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K pour recevoir des récompenses de la part du roi des millions d'années, 
u en toute chose, en argent, or, vêtements, onguents (?), pains, bois- 
iisons, viandes et aliments, par ordre de mon seigneur Ammon, qui 
«accorde mes récompenses présentes. (Ce discours est tenu) iparlex'er- 
(( Ii'eb, paix du cœur d'Ammon, Newer-liotep (lui-même), qui dit : Multi- 
"tudes, reconnaissez les dons de ce dieu, roi des dieux; sachez qu'il 
'.( sait récompenser celui qui l'a sei'vi , etc. » 
Ici, je le répète, le sens de faveur ne peut pas convenir; car des fa- 
veurs en toute espèce de choses, en argent, en or, en vêtements, en 
onguents, etc. seraient des faveurs bien matérielles, tandis que tous ces 
objets peuvent être donnés en récompense. 
(Al) ^^^^^ connaître, comprendre , apprécier, estimer, = jFJ . 
connaissance, connaître. (De Rougé, Stat. naoph. du Vatican, p. lo.) Cf. 
^1^^ ,sc<u, ïintellifjence divine personnifiée (de Rougé, Rev. arch. 
1860, p. 244), et le copte COO"S, CO'75 , cognoscere. 
([12) I ^ ^ baà, qualité, mérite. On lit dans les deux 
dernières lignes de la htèle C. 65, au Musée du Louvre, après plusieurs 
titres du défunt : «Il fut enfant dans le lieu où était Sa Majesté à la vie 
» saine et forte ; ^ | ^ ^ | ^ ^ T J ^ connut (l'estima ) 
« à cause de son mérite ; c'est celui qui sert la fête d'Hathor, dame d'Hélio- 
« polis, le basilicogrammate , e!c. » 
Le Papyrus Prisse en contient aussi plusieurs exemples (n, 6 ; v, 5; 
XV, 3-4; xvn, 8). M. Chabas, en traduisant trois de ces passages, a 
interprété le mot qui nous occupe par aliment, alimentation et s'ali- 
menter; il est évidemment verbe dans le dernier cas; mais le sens de la 
phrase n'est pas parfaitement clair. Dans les deux premiers, au con- 
traire, la signification que je propose est beaucoup plus satisfaisante, et 
je lis, p. n, I. h : « Le chef de famille (?) s'adresse [nas) à ses descen- 
« dants après qu'il a terminé sa carrière humaine : J ' 
