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^î)"^^^ ^^^^ déterminatif des actions de la bouche 
ce qui semble le mettre en rapport d'origine avec s-md, 
acclamation, chant [?)\ cf. JW-O'^'^TE, -W-O'*'^, clamare , vocare , appel- 
lare, cantare{?). H est fort possible en effet que les semda aient eu, dans 
le principe, pour attribution particulière de chanter en chœur dans les 
cérémonies religieuses. Il est vrai que le substantif s-md, chant [?), ne 
se trouve pas, à ma connaissance, dans les textes anciens; mais ce pou- 
vait être un mot du langage vulgaire qui ne s'écrivait pas. On l'observe 
cependant dans les textes hiératiques de basse époque , et, par exemple, 
dans le papyrus funéraire de Petinevverhotep , n" 3 i y6 , i. 7 , au Musée 
du Louvre , dans cette phrase p ^ ""'^ ^ 
«celui qui donne le chant à tous les dieux, qui chante tous les dieux. » 
(Voir aussi Chabas, Mélanges écjyptolocjùjues , p. /i5, etc.) 
(/i5) P % s-x'pr, faire exister, donner les moyens d'être, pourvoir aux 
besoins de l'existence. Nous avons déjà rencontré ce groupe employé 
dans le sens d'intendance , ou partie de l'administration qui pourvoit à 
tous les besoins. (Voir note 3g.) 
(46) ' I tà-d{?), donner la main, tendre la main, dans le sens 
d'assister, secourir; c'est une expression figurée qui est encore usitée de 
nos jours. 
[hj) ra'^^^^ ^ hàa, souffrants , malheureux ; cf. f^O , malus, pejor; 
le sens de résister, résistance, proposé pour le mot "^^jl^^**^' ^^^^ semble 
être le même (Chabas, Ét. écjyp. 2" mém. p. 2 1 et note 91), ne me pa- 
raît pas certain; cette signification demanderait un déterminatif de 
force. 
(68) ^^i^p] /' ou f^t-f^^ petits, délicats, chétifs , pauvres, misérables. 
(Cf. KO^X, T. B. parvus, parvalus , et KO'^'SSS, paucu-^ esse , paucus , par- 
>'H<;, parvulus; modicum, paululam.) 
