grand, protecteur [?) des dieux. On lit sur une slèle d'adoration à la reine 
Aâhmès-nowre-t-ari, au Musée du Louvre : ^ i i ^ 
0 jJl l^T^' "^f ^Sj^-^-^= etc. G/o/-î/icafio,'}s à 5em- 
neh' , prosternalion devant la grande et royale épouse qui adore et qui entend la 
prière , etc. mais on trouve sur une autre stèle, publiée planche i o, de la 
collection Belmore : A M V 1 ^t'^- 
Glorifications à Haroeris, prosternation devant Sem-neh', qu'il donne, etc. et ce 
dernier exemple semble indiquer que ce titre n'était pas exclusivement 
réservé à Amnion. Quant à sa signification, écoutant le croyant, elle se 
trouve en parallélisme avec les mots entendant la prière ou l'invocation 
sur la stèle du Louvre. Le premier mot, sm ou stm, entendre, écouter, 
est des plus connus, et le second, nh' t, signifie, comme verbe, se confier, 
avoir foi, avoir confiance , croire. (Chabas, Et. ég. 2^ mém. p. 25 ; et G/055, 
p. 2 2 y. Cf. U^ET, credere , fidelis esse.) Le nom de l'édifice que cons- 
truisit Bakenklionsou à Thèbes pour Ramsès II était donc ntr h'z'-Râ- 
ms-sa-nir-amn-sni-nli-t , l'édifice sacré de Ramsès aimé d'Ammon qui écoute 
le croyant. Ce n'était peut-être qu'une façade ou des pylônes. 
(55) J J J nwr-ii-sn, leurs sommets, leur extrémité; littéral, leur 
perfection. Le mot mvr, bonté, perfection, est souvent employé en oppo- 
sition du mot s'àà, commencement ou commencer ; il signifie alors la fin 
ou finir, terminer, ainsi que l'a reconnu, pour la première fois, M. Birch. 
La fn ou \ extrémité d'un obélisque est naturellement son sommet; cela 
ressort d'ailleurs du contexte. 
(56) thn, s'approcher, entrer, p^nJfrer. (Cliabas, G/055. 6a6.) 
Ce verbe, précédé de la préposition lir, en pénétrant, pour pénétrer, sur 
le point de pénétrer, peut se traduire, je crois, dans la phrase qui nous 
occupe, pén'étrer presque (la voûte céleste). On trouve plus loin, dans 
une phrase parallèle, que le sommet des mâts décoratifs est h'r nm, en 
joignant, pour joindre ou sur le point de joindre, c'est-à-dire, jomf presque 
(le ciel). Cette nuance n'existe pas dans l'inscription de la base de celui 
