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(63) «=>^|v— I nili- Le signe initial doit se rapprocher du type 
ou mh', couronne, dont la première forme est parfois em- 
ployée dans le mot couronne, à la place du carac- 
tère *»^*^ mh', auquel il doit par conséquent être identique; on pourrait 
donc traduire couronner, ou peut-être parer, orner, décorer, en compa- 
rant le verbe qui nous occupe à mh'u, couronne. Mais je préfère l'as- 
similer au copte Z>AS-l>-^l, Z.-!l>-B^S , tenir, posséder, prendre, s'emparer 
(de quelque chose), acquérir [?). (Voyez la note 28.) 
(6/1) ^ ^ ^ s/i-u. Ce mot au pluriel, que nous trouvons quaUfié très- 
très-grands, désignait, suivant M. de Rougé, des objets que l'on dédiait 
dans les temples (cours au Collège de France, 1861); ils étaient, sui- 
vant notre inscription, érigés dans la cour sainte, en face du 
temple ou du sanctuaire, et le Rituel funéraire, chap. xviii, g, à la 
7' invocation, contient un texte ainsi conçu : «Ô Thôt, justifie Osiris 
((Contre ses ennemis, justifie l'Osiris N. (le défunt) contre ses ennemis 
(•comme tu justifies Osiris contre ses ennemis, par-devant les grands 
(I chefs divins qui sont dans Pa etTep, cette nuit de l'érection des sn-u 
(id'Horus, et de l'établissement des (substances?) d'Horus après (var. 
" . ^, Louvre, pap. 8082) son père Osiris. Les grands chefs divins 
(( qui sont dans Pa et Tep, c'est Horus, c'est Isis, Amsta et Hâpi. L'érec- 
" tion des sn-u: il fut dit par Set à ceux qui étaient auprès de lui : (( Eta- 
((blissez [s-mn] les sn-u en ce lieu.» Les variantes que donne ce texte, 
dans les exemplaires que possède le Musée du Louvre , sont les sui- 
^-antes : ^^^^l (pap. SogZi), [[[^ (3ioo et 8089), |||^ 
(809/1, 3o86 et 3090), (3o82, 8087 et 8091), enfin, la 
forme certainement fautive ^ ^ © dans un mauvais manuscrit de basse 
époque (3o8 1 ). (Cf. Sharpe, Eg. inscr. I, x, 7-10.) Il n'est guère pos- 
sible de comparer ce mot à CEKH, arca, capsa, pour le traduire arches, 
châsses sacrées , car on ne devait pas en placer dans la cour d'un temple. 
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