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sidcrcablc de cartas sin franqueo; con la creación de las receptorías 
que propongo, se obtendría un pequeño ingreso y, sobre todo, se 
prestigiaría la Administración que allí fundáramos. 
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Por ley del congreso el territorio de la montaña ha sido dividi 
do en tres Prefecturas apostólicas para favorecer la conversión de 
os infieles. La idea es digna de aplauso y merece ser protegida por 
todas las personas que kimentan el estado de salvajismo de milla- 
res de .seres, perdidos para el progreso de esa zona. Soy el más 
entusiasta justipreciador de los méritos y esfuerzos de los valero- 
sos misioneros que han acometido tan ardua empresa; pero, desgra- 
ciadamente, poco esji^ro de ella, pues estoy convencido de que la ca- 
tequización evangélica es ineficaz y nula en sus resultados, como lo 
prueba la experiencia. 
El indio es refractario á la civilización y no es, ciertamente, con 
oraciones como lo haremos entrar en el carril de la vida moderna. 
Los caucheros son más prácticos, y, descartando las demasías con 
que muchos han manchado su obra, hay que reconocer que, sin ellos 
aún estarían poblados de infieles ricas comarcas abiertas hoy á los 
beneficios de la industria y el comercio. 
Mas, si en orden á la catequización de los indios, han sido casi 
nulos los eshterzos de los misioneros, no cabe decir lo mismo en 
cuanto á los resultados obtenidos en sus diferentes exploraciones á 
los territorios confinantes de Mainas y Quijos y á los de los Char- 
cas y los Mojos. 
Los padres de Ocopa recorrieron el Pachitea, el Huallaga, el 
Ucayali, el Morona, el Pastaza, el Tigre, el Bobonaza y otros mu^ 
chísimos ríos. Levantaron cartas de ellos y en todo tiempo dieron 
muestras de su celo evangélico y de verdadero espíritu civilizador. 
Sus notables trabajos movieron á la Metrópoli á anexar al Perú 
los territorios de Mainas, entregándolos al servicio de los religiosos 
de Ocopa. 
La orden franciscana se hizo notar siempre por su abnegación 
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