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Bajando la falda llena de osas casuchas y sin salir todavía del 
espaeio encerrado, se llega á luia plazuela llana, que es la eima de 
un jiromontorio sitiiado éntrelos dos barrancos. 
Un lado de la ])lazuela representa un par de escalones largos; más 
allá se ven vestigios de un edificio cuadrado, dentro del cual hay 
otra muralla más baja, como un poyo, al rededor interior del edifi- 
cio. Los aficionados no cavan el suelo entre las ruinas en busca de 
curiosidades; pues estas se encuentran más aljajo, en la falda del 
mismo cerro, en terreno arenoso. 
Como mis amigos de Chepén no me han dado vina explicación, 
he tratado yo mismo de hacer una suposición sobre el destino pro- 
bable de este lugar. 
No han podido allí tener otra agua que la traída desde la lla- 
nura al hombro. Casi no se ven calles ent^-e estas ruinas, ¿cómo 
circulaba, pues, la gente si esto era un pueblo? Muchas casas apa- 
recen demasiado chicas; las murallas muy débiles para suponérse- 
las componentes de las viviendas; algunas entradas de las casuchas 
sumamente angostas para servir de puertas. 
Por otro lado, no es fácil admitir que en aquellos tiempos feu- 
dales los i'icos no tuviesen otro lugar para el reposo de sus restos 
mortales que el mismo panteón de la plebe. Si no se encuentran 
hoy entre las ruinas, se puede atribuir á la codicia tanto de los 
conquistadores como de la plebe indígena. Se puede suponer tam- 
bién que en el antiguo Perú, cuya civilización debía tener origen en 
época sumamente lejana, con una gerarquía aristocrática y guber- 
nativa y gozando por muchos siglos de paz interna, las riquezas 
se acumulaban sin duda en las familias acristocráticas. Si esto es 
cierto, más fácil sería creer en la expoliación de los cementerios de 
los ricos, que admitir la ausencia ])riniitiva [de pi-eciosidades. Ya los 
pobres sacrificaban con profusión cántaros, ropa y utensilios de 
cobre, enterrando estos objetos con sus cadáveres. ¿Tenían acaso 
los ricos menos avaricia? ¿Se puede suponer que no había otra dife- 
rencia entre ricos y pobres. que hi que se ve comunmente entre los ob- 
jetos sacados de las antiguas tumbas, y que los primeros no tenían 
adornos más preciosos? Esto sería casi lo mismo ()ue negar la exis. 
