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esta ciudad el puerto de Paita, en cinco grados australes, muy 
buen puerto, grande 3- seguro, donde hacen escala los navios que van 
Y vienen de Guatemala al Perú y así hay en él como diez casas de 
vecinos." 
' Una quinta relación titulada "Geografía y Descripción Univei-- 
sal de Indias," por Juan López Velásco, escrita en el año de 1571 , 
dice: "San Miguel de Piura que primero se dijo Tangarará á ciento 
cuarenta y cinco leguas de Los Revés, ciento veinte de Quito, se- 
senta de Trujillo y veinte y cinco de la mar, es pueblo de cien casas 
de españoles y veinte y tres vecinos encomenderos. Al principio en 
su fundación se pol)ló con treinta. En su comarca (ejidos) hay co- 
mo seis mil indios tributarios tasados en treinta y cuatro mil pesos, 
aunque no están reducidos en pueblos." 
"Dicen los indios que antiguamente no llovía en esta comarca 
y de algunos años á esta parte llueve algunoix aguaceros muy gran- 
des." 
"Hay así mismo en la jurisdicción el puerto de Tumbes que so- 
lía ser frecuentado; pero que ya por maravilla llega buque, porque 
es puerto abierto y playa brava." 
La población indígena por ese entonces era muy numerosa. Su-, 
misa y obediente á las exigencias de los conquistadores, se presta- 
ba dócil á cualquier género de trabajo. Lo mismo servía para car- 
gar los equipajes de las tr opas y apoyar las operaciones de guerra, 
como para levantar edificios, formar ciudades y trabajar en las 
faenas de la ai^ricultur a. No debe, por lo tanto, sorprender que ape- 
nas fundado San Miguel en el valle de Tangarará, á la ribera dere- 
cha del Chira, tuviera iglesia, almacén, casa de cabildo, un proyec- 
to de convento y algunos edificios particulares. No debe tampoco 
llamar la atención la facilidad con que se abandonaron esas ad- 
quisiciones, para cambiar el asiento de la ciudad al valle de Piura^ 
al sitio que hoy comprende la hacienda llamada Santa Ana ó Alon- 
te de los Padres, ni los rápidos progresos realizados allí en cons- 
trucciones tanto públicas como particulares. 
La abundancia de población indígena lo explica todo, y la 
labor gratuita á que se le tenía obligada justifica ámpliamente el 
escaso apego que despertaban las construcciones. 
