— 3'J!) — 
Cuenca, y entre Trujillo y Piiira la de Saña. Estas nuevas poljlaeto- 
nes, aunque no muy directamente, no dejaban sin embargo de inte- 
resar algún tanto al vecindario de San Miguel, por ser puntos de 
escala para su comercio con Quito y con Lima. 
También interesó i)or entonces la expedición emprendida por 
Gómez Arias de Avila, encomendero de Huancabamba á la provincia 
de Rui)a Rupa. Se creía á la sazón que el vasto territorio que com- 
prende la región de la montaña, estaba habitado por pueblos que 
disponían le riquezas colosales. La fantasía estimulada porlacodi- 
cia, acariciaba multitud de leyendas á cual irás alucinante y seduc- 
tora. 
Aparte de las fantásticas relaciones de "El Dorado" y "El reino 
del Gran Paytiti",se hablaba d-- un cerro de nombre Jal pay, que era 
de oro y que debía encontrarse en las tierras de los indios Panata- 
guas. Como el punto pred'iso no estaba marcado y la región tan va- 
gamente designada comprende una zona muy extensa, se internaban 
á la mon taña en busca del piecioso Jalpay, lo mismo por el Norte 
como por el Centro y Sur del territorio. Así Gómez Arias salió de 
Huanealjamba, Juan de Salinas subió por Loja y Jnan Cortéz por 
Huánuco. Ninguno de ellos, por supuesto, llegó á descubrir el pon- 
derado cerro. 
La administración del Marqués de Cañete fué ti^anquila, cimen- 
tándose el orden y estableciéndose á firme el x-espcto por el gobierno. 
Este no se cuidaba mucho de los verdaderos intereses públicos, 
ni de la suerte de los indios, pero como habían cesado los tu- 
multos y los atropellos de la guerra, la situación general de las co- 
sas se hizo menos desesperada. Los eclesiásticos, hasta la fecha, no 
habían demostrado ma3'or afición por doctrinar indígenas, ni por 
establecerse entre ellos. Cubiertos sus emolumentos por los enco- 
menderos, por ima parte nada los relacionaba con los indios, y por 
otra nunca estaban puntualmente pagados, así que difícilmente se 
prestaban á servir de curas en los pueblos que no eran de españoles. 
Para corregir estos inconvenientes, se dispuso, por provisión de 23 
de abril de 1557, que en adelante los curas fueran pagados por los 
caciques, á quienes debían presentar cartas ó cuentas de sus servi- 
cios. Esta medida, origen y causa probablemente de los aranceles 
