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Lima en idéntica forma, variando la costumbre establecida por sus 
antecesores de hacer el viaje desde Paita por tierra con j^ra'ules 
gastos, trabajo para los indios del tránsito y costosas diligencias 
de alojamiento. Con este motivo se dictó una providencia mandan- 
do que en adelante los virreyes hicieríin siempre su viaje por mar. 
Tal medida, inspirada por hi creciente disminución de las indiadas 
y por los progresos de la navegación, no dejó de influir sobre la suer- 
te de Piura. Los virreyes que pasaban sin visitar el partido, ignoran- 
do sus necesidades, no encontraron después motivo de tenerlo pre- 
sente. Se quedó entregado á sus propias fuerzas y completamente 
olvidado, en tiempos en que todo se hacía por favor y en que en 
traban por muy poco lasconsideríiciones de conveniencia en los con- 
sejos del gobierno. 
Por entonces el corregidor de Piura era de provisión real, es 
decir, que no podía ser nombrado por el ' virre}^ sino directamen- 
te por la Corte en España. El término de su encargo duraba cinco 
años, si se había provisto en persona residente en la península, 
obligada á trasladarse por lo tanto soportando las penalidades de 
un largo viaje; 3^ de tres años solamente si la designación recaía en 
vecino del Perú. Su salario montaba á un mil doscientos pesos en- 
sallados por año, suma que revela la secundaria importancia del 
oficio, pues el corregidorde Trujillo gozaba de dos mil pesos de asig- 
nación. 
Pocos son los datos que se conservan para formar concepto 
cabal de la situación de Piura en el período que tratamos. Los asun- 
tos económicos interesaban poco por aquel entonces. En cambio los 
eclesiásticos tenían enorme resonancia y su acción trascendía en to- 
do el orden administrativo y social. En 1609 se erigió el Obispado 
de Trujillo. Piura que antes dependía del obispo de Quito, quedó 
comprendido en la jurisdicción de la nueva sede espiscopal. El primer 
obispo designado fué fray Alonso Guzmán de Talavera que renun- 
ció la mitra sin tomar posesión de ella. Le sucedió el Iltmo. Cái'los 
Marcelo Corni. En Piura existían doce doctrinas ó curatos, cuyos 
sínodos, productos del diezmo que estaba obligado á satisfacer la 
agricultura, alcanzaba á seis rail quinientos setenta _v cuatro pesos. 
Basta la enunciación de esta suma, de por sí bastante módica, para 
