dio por ahí; por este motivo nuestros bogas, que eran de la misma 
cpiel)ra(la, temían por sus iamilias y querían regresar para defen- 
derlas. Un indio joven, que hablal)a bastante castellano, exclamó 
dirigiéndose á Yajamanco: ¿Porqué no nos permiten matar á este 
cristiano de quien nosotros los aguarunas sufrimos tanto? 
A las 12 h. 30 atracamos á la orilla derecha para esperar las 
otras dos canoas. Existían en este sitií) dos chozas de traljajado- 
res en jebe, naturales de Chachapoyas. Las chozas apenas dan 
albergue para sí y sus familias, ni tenían sembríos de ninguna clase 
en su vecindad. La razón que nos dieron fué que eran removidos 
muy á menudo por Burga de un puesto á otro, 3'- que todas las 
mejoras quedarían de esta manera para otros. Con dificultad con- 
seguimos un par de plátanos. 
Después de reunimos con las otras dos canoas continuamos 
nuestro viaje á la 1 h. 55. 
A la 1 h. 45 pasamos la cadena de cerros que separa las dos 
hoyas. 
La cadena tiene aquí más ó menos la dirección SE. NO. 
Entrando á la otra hoya tuvimos luego buena pla3'-a, donde 
pudimos andar á pié y tirar la canoa. 
A las 4 h. 30 atracamos en un brazo del Marañón, que se sepa- 
ra del cauce principal, más arriba de la desembocadura del Muchin- 
gis, en el sitio llamado San Rafael. Queríamos surcar por este bra- 
zo para no pasar por Nazarct, donde debíamos entregar la canoa 
grande, pues nos era indispensable para nuestro viaje hasta Bella 
Vista. No era este un medio muy legal, pero la mayoría era de opi- 
nión de hacerlo así. 
Los indios hablaron otra vez de regresar para defender sus fa- 
milias; temiendo que pudieran escaparse por la noche, montamos 
guardias, pero no intentaron huir. 
Viérnes 1° de agosto. — Salimos á las G. h. 55. El río había ba 
jado durante la noche. Cielo entoldado. 
A las 7 h. 50 entramos otra vez al cauce principal del Mara- 
ñón. El pasaje por este brazo es mucho más corto, que por el cauce 
principal, pero no tiene siempre suficiente agua para hacerlo en 
cualquier tiempo. 
