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ba. Mas adelante, al tratai' de las expediciones de los jesuítas por 
e\ Alto Unibamha, esplicarenios el origen probable de este error. 
Es cierto que cuatro de los documentos revisados, á saber: el 
manuscrito antiguo que poseía Bobo de Revello, el mapa del Pa- 
dre Sobrevíela y los dos planos del Obispado del Cuzco, incluyen 
entre los afluentes del Totio ó M(i(/no á un rio Paucartamho pero 
esto sin duda alguna se refiere al Pancarguambo de Alvarez Maldo- 
nado, ó sea í\\ actual Munii conñneute d.e\ Tono ( Madre de Dios) 
Esta explicación permite comprender fácilmente el origen de 
las singulares dudas de los geógrafos sobre el curso del río cuya 
liistoría venimos desarrollando. Las expediciones de aquel con- 
quistador revelaron la existencña de un río llamado Paucavtambo 
que desembocaba en el Tono ó Magno, y como dicho nombre se tras- 
portó indebidamente al Mapacho, algunos geógrafos creyeron que 
este último llevaba sus aguas al Tono ó Magno ó río de la Madre de 
Dios. 
Ningún explorador científico tuvo ocasión de bajar por el apar- 
tado valle del Mapacho hasta la desembocadura en el Uru- 
baniba y el error pudo subsistir, aunque en lucha siempre con 
los datos que proporcionaban vecinos del valle de Laceo ó indios y 
traficantes de esas montañas; informes que acojidos por otros au- 
tores, dieron origen á la teoría exacta de la unión del Mapacho con 
el Uruhamha, confirmada en forma definitiva por la expedición Zu- 
bíeta. 
IV 
Parallegar á descubrir la boca del Ynveroersi necesario ó bajar 
desde la región del Cuzco, siguiendo el curso del Vtlcanota y Uru- 
bamba ó surcar éste río, penetrando por el Ucayali ó e\ Tambo . 
Ambas rutas ofrecían grandes obstáculos á causa de las peligro- 
sas 33 cascadas y de los 185 rápidos que presenta el Urubamba 
diseminados antes y después de la desembocadura del Yavero, 
como si procuraran aislarlo de la civilización. 
Sin embargo, era mas probable que los nuevos dueños del 
Perú llegarán antes á esa desembocaduríi bajando del Cuzco por 
el Vicanota que entrando por el Ucayali; en primer lugar, por- 
que es más fácil vencer los obstáculos del Urubamba. siguiendo 
la corri(ínte impetuosa de los malos pasos que, luchando contra ella; 
