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pasos del Uvnhamha chunchos feroces, tampoco era finjido, porque 
este río ha sido frecuentado desde épocas remotas poi- la tribu va- 
gabunda y comerciante de los Piros, que en sus continuos viajes 
por el Ucayali, Bajo Urubamba y Cn miseá, han acostumbrado 
siempre cruzar en sangrientas excursiones, los lugares habitados 
por los Antis, para obtener prisioneros que reducían á la esclavitud, 
ó robarles sus mujeres ó sus canoas; manteniéndose ambas tribus, 
como consecuencias de estos crímenes, en una incesante guerra. 
Las escenas descritas por el padre misionero Fray Luis Saba- 
te (1) prueban el terror que inspiraba á los infieles del Urubamba 
la idea de encontrarse con alguna partida de esos audaces mero- 
deadores, á quienes creían brujos, dada su destreza en el manejo 
de las armas, su a&tucia, actividad é inteligencia muy superior á 
la de sus rivales. 
Parece además que los legendarios Pucapacuris, á quienes Go- 
hring supone descendientes de los guerreros incáicos refugiados 
en las cabeceras de los afluentes occidentales del Manu, llegaban á 
veces, siguiendo los valles del Timpia ó del Yavero, hasta orillas 
del Urubamba, y situándose en las alturas cubiertas de bosques del 
pongo de Tonqnini, acribillaban á flechazos á los infelices viajeros 
ocupados en descargar y arrastrar sus canoas para salvar el mal 
paso de Migaiitoni. Hallándose estos en el fondo del profundo ca- 
llejón, de solo 9A metros de ancho, por donde pasa el río, y debiendo 
además atender á los peligros y dificultades del pasaje junto á la 
cascada, no tenían defensa ni medio alguno de evitar ó rechazar 
la sorpresa, de modo que las víctimas de esas terribles embosca- 
das deben haber sido numerosas. 
El recelo que ese desfiladero inspiraba ha sido atestiguado 
por el P. Bousquet y por Castelnau. En la relación del primero de 
estos exploradores, publicada por Raimondi, se dice que el Ll de 
setiembre vencióse con trabajo tres malos pasos (que debieron ser 
los de Challh/imncani, Cliibugií ni y cascada de Migantoni) en el úl- 
timo de los cuales tuvieron que descargar las canoas y halarlas, y 
agrega: "Este punto es también peligroso por unos infieles lla- 
mados "Cocapacoris" que se aprovechan de la estrechez del río 
para flechar á los transeúntes." 
(i) "Viajes délos i'adres Misioneros del Convento del Cuzco." por el R. P. Fray Luis 
Sabate — 1897. 
