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Madre de Dios, que en sus nacientes se llama ''Apucañachuay ', 
en seguida Tambo y después Toayma para tomar luego su nombre 
definitivo, recibe por la margen izquierda al '■'Piichupnta" j k otro 
río que no lleva nombre, y por la derecha al Ccoñec, el que á su vez 
proviene de la unión del Ollachea con el Ai-ozn ó Marcapata. Pe- 
ro en la memoria correspondiente á dicho croquis, el coronel Es- 
pinar dice que el rio Ocongnte después de pasar por los pueblos 
de Paucartambo y "Chayabamba", da la vuelta por '"Yuracmayo" 
entra en los valles, faldéala sierra de Piñijññi, recibe los rios Tono 
y Coquiri cow sus tributarios, y mezclando sus aguas con el Toayma 
ó Madre de Dios forma el gran río Manu; y luego agrega 
que así queda resuelto "lo que hasta ahora diez años estaba en 
cuestión, á saber si el rio Oconyate ó Mapaclio mezcla sus aguas 
con el rio Vilcamayo ó Santa Ana; ó si mudaba de dirección de 
N. á NE. para salir al Marañón (Amazonas), por la diagonal ó el 
camino más corto". 
Apesar de esto, dos años después, en 1848, el R. P. Fray Julián 
Bobo de Re vello en su "Brillante porvenir del Cuzco", declara 
que "acerca del rio Mnpaclio ó Paucartambo dura hasta hoy la 
incertidumbre de su desemboque". Cita en apoyo de esto el ma- 
pa del doctor Carrascón y la memoria del coronel Espinar, quien 
piensa además que el Mano ó Madre de Dios se incorpora con el 
Yavarí. Esta opinión, agrega el citado Padre, la veo seguida por 
algunos padres misioneros de Ocopa, que han recorrido el Vea ya 
li á principios de este siglo, quienes presumen así por algunos in- 
formes de los indios Piros y Cunibos que aseguran haber al E. del 
Ucayali un rio tan caudaloso como este conocido por ellos con el 
nombre de Cuja, siendo este el mismo que en los establecimientos 
brasileros se llama el Yavarí y formarse bajo el nombre de Cuja 
de los ríos Paucartambo, Marcapata y de los que descienden de 
Carabaya; según noticias de los mismos Piros este río Cuja tiene 
comunicación con el Ucayali por dos caños naturales el Sípahua 
y el Tamaya". 
Hemos visto ya al mismo autor enumerar los variados pare- 
ceres de los geógrafos sobre el curso del Madre de Dios, que ha 
sido confundido con todos los grandes afluentes que recibe el 
Amazonas por su margen derecha, del Ucayali al Madera. Nos 
hemos explicado esto, pues la falta de exploraciones científicas 
