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dejó ignorar por varios siglos el curso y origen de ellos, de modo 
que era posible situarlo en el famoso rio de las montañas del Cuz- 
co. Así para algunos autores el Madre de Dios llevaba sus aguas 
al Ucayali incorporándose antes con el Paroheni; otros creían que 
era el Yavari; otros el Yuctay ó el Tapi ó el Tefé; otros afirmaban 
que todos ellos nacían en la misteriosa laguna Rogaguado, origen 
también del Madera; y el propio folleto de Bobo de Revello en sus 
disertaciones geográficas apoya la opinión emitida en 1799 por el 
conocido viajero y naturalista Haenke, de ser el río Cuchihnnrn, 
ó Puras el mismo río Manu ó Madre de Dios de los valles de Pau 
cartambo. Veremos prevalecer esa idea en geografía, hasta que 
Faustino Maldonado bajando estarlo, y Chandless explorando aquel 
la desautorizaron para siempre. 
En el mapa adjunto á la "Histoire Naturelle des Quinquinas" 
publicada en 1849 por el naturalista agregado á la expedición Cas- 
telnau, Doctor Hugues A. Weddel, como resultado de sus viajes 
por Bolivia, San Juan del Oro y Carabaya, en 1847 — el río Paucar- 
tambo está indicado por líneas punteadas y se une al Inambari 
que recibe, además, todos los ríos de la región oriental del Cuzco. 
El mapa no alcanza á indicar la desembocadura de éste, pero la 
última parte visible va orientada, no hacia al Beni, sino en dere- 
chura al Amazonas. 
En la carta general de la América del Sur dibujada en 1853 
bajo la dirección del explorador Alcide d'Orbigny, el Paucartambo 
recibe al Yanatili por la izquierda y entra por la derecha del üru- 
bamba. En su parte baja el Paucartambo y el Urubamba van indi- 
cados con puntos, manifestando que el trazo es solo probable. Con 
el nombre de Inambari, el Madre de Dios se dirige primero al N. 
y desde el paralelo 11° 30' lat. austral comienza un trazo de puntos 
al N. NE. dividiéndose el río desde los 7° 20' lat. austral, en dos 
brazos, llamados respectivamente río Maquia y río Paro; ingre- 
sando así al Ucayali. 
En el mapa hecho en Huánuco por Potemski el año 1853, el 
Beni y otro río que no lleva nombre, pero que es sin duda el Madre 
de Dios, se Muen coa e\ Apurímac para trasformarse en el Apu- 
Paro ó Gran Paro. 
La carta que acompaña el informe presentado en 1854 por 
Mr. Gibbon sobre sus viajes en el Perú y Bolivia, indica el curso 
