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surcar el Yavero hasta Palo Santo y subían en busca de trabajo 
hasta la hacienda de Laceo. A su vez, las personas allí estableci- 
das afirmaban ser el río que pasa por ese lugar el mismo que baña 
la población de Paucartambo, y reuniendo tales informes, era fácil 
deducir que el Yavero, el río de Laceo y el Mapacho ó Paucartam- 
bo constituían un solo río, conocido con distintos nombres en la 
parte alta, media y baja de su curso; secciones que ciertas parti- 
cularidades de esa cuenca mantenían casi incomunicadas entre si. 
Prosiguiendo nuestra revisión de planos y documentos, señala- 
remos de paso el "Mapa dt; las misiones y descubrimientos efec- 
tuados por el P. bamuei Mancini" eu los territorios coiuprcuuiaos 
entre el Bajo Madre de Dios y el Betii, fechado el año de 18G8. 
Aunque es solo uu croquis de la citada reglón y aunque no hgu- 
rau ui el Faucartainbo, ni el ALto Madre Ue Dios de los valles de 
ese nombre, ofrece la interesante particularidad de ser el primer 
documento cartográfico que confirma el descubrimiento heclio, sie- 
te años antes, por Faustino Maldouado, sobre la unión del Madre 
de Dios con el Beai. Se ve allí, en efecto, á un gran no Maniitata, 
que no puede ser sino el Bajo Madre de Dios, nfLaiv ixlBeiii y juntos 
desembocar después en el Madera. ¿Recibió el autor algún inlorme 
de haber bajado por el Maiiatata la gloriosa é infortunada expedi- 
ción de Faustino iVialdonadoi' Tal vez nó. Juzgamos que asi como 
Colpaert dibujó bien el no Yavero, el P. Mancmi indicó la verdad 
sobre la coufiuencia del Madre de Dios con el Beiii, fundándose no 
en los resultados de la expedición Maldonado ni en una explora- 
ción propia— dicho misionero en ninguno de sus viajes surcó o bajó 
el Muiiutata — sino en los datos que le proporcionaron las tribus ri- 
bereñas ó los navegantes indígenas del río. 
En el mapa del Perú que Daniel Barrera publicó en 1871, el 
Urubainha recibe por la derecha 4U' más abajo de ÍSanta Ana á un 
rio formado por la unión del Yanatili y el Occobamba; en seguida, 
cerca de Mainiqui le afluye también por la derecha el Paucartam- 
bo que en su parte media es llamado Bio del valle de Laceo. Mien- 
tras tanto, por el lado de Sandia el Rio y quebrada de San Juan 
del Oro dirigiéndose al E , pasa junto á las poblaciones "Versa- 
lles" é "Inambari", recibiendo luego por la izquierda al San Ga- 
bán, desde cuya confluencia toma el nombre de Madre de Dios. 
Prosiguiendo le afluye por la izquierda el Marcapata, y poco des- 
pués un río formado por la unión de los cinco que bañan los valles 
