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don Antonio K;iiniondi en l,sr7, el Paucartamho entra al Uru- 
haniha. Es sabido qne dicho géogjrafo combatía la opinión de que 
el río que pasa por el pueblo de Paucartanibo se uniera al Madre 
de Dios, y creía que llevaba sus aguas al Urubamba, después del 
Pongo de Motniqiti, constituyendo el Camísea. 
Kainiondi expresa, terminantemente su opinión en la obra "El 
Perú", editada en 1879. pues al combatir allí lo afirmado por el co- 
ronel Espinar de ser el Mapacho tril)utario del 3[(uJre de Dios, de- 
clara que el primero de estos ríos forma una hoya muy distinta, pues 
reuniéndose con el río ViJcnnun/o ó de Snntn Ana va á formar el 
JJcnynJi, separándolo del Madre de Dios una cadena de cerros 
bastante elevados; y más abajo agrega: "Aunque, como he dicho, 
el río de Ocovcjafe ó ]\fnpacho no forma parte de la hoya, del Madre 
de Dios y de consiefuiente no se une con el Marcapata, como lo 
creía el señor Espinar, tampoco se jimta con el Yanatili que baña 
el valle de Lares, sino que pasa al E. de este iiltimo, corriendo casi 
paralelo detrás de una cadena de cerros que ladea por la derecha 
el dicho valle de Lares, y con el nombre de Comisen se une más 
abajo con el Vilcamnyo ó Santa Ana, al terminar los malos pasos 
á rápidos de este río " 
En 1884 el explorador don José Benigno Samanez surcando el 
Uruhnm.ba, pasa el 13 de octubre frente á la desembocadura del 
Co>íí/.sea y escribe en su diario de viaje lo siguiente: "A las II 
pasamos cerca de la boca del río Caviisea, bastante caudaloso y 
muy manso. Entra por la derecha, viniendo del E. SE, Su 
caudal igual ó menor que el del Picha, es muy inferior al que los 
señores Castelnau y Capitán Carrasco creyeron que tenía, y des- 
pués agrega: "sabiendo que es opinión generalmente admitida la 
de qne este río (el Camisea) es el mismo Mapacho que pasa por la 
población de Paucartambo, he hecho las más prolijas averigua- 
ciones respecto á su origen y he tenido la buena suerte de hablar 
con tres personas que lo han remontado por cinco días. Ellos me 
han asegurado qneá esa distancia se divide en tres ramas que son : 
los ríos Camisea, Ksuteri-ha2)a y Serhapa, los cuales unidos siguen 
engrosando en la llanura con infinitas agudaas y riachuelos que 
afluyen por ambos lados, hasta formar el caud il de agua visto por 
nosotros; pero que antes de su reunión son ríos pequeños que des- 
cienden por quebradas de mucha gradiente que arrancan de la 
falda de una montaña". 
