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o á 7 diiis do surcada on canoa, calculándose cada dia de sUi'cadu 
solo en 12 -Á 14 kilómetros, pues hacia arriba el ]\[anu es torrentoso. 
Bajándolo desde el üaspajhali, recibe luego muchos afluentes, 
siendo los principales de la derecha: 1." el Sotflija, "Z." el Giuner- 
jhali, 3." el rtinahua y 4.° el Peiiquene. Todos ellos deben tener sus 
nacientes próximas unas á otras, incluyendo las del mismo Mana, 
pues existen vai-aderos en sus resp(>ctivas cabeceras que los comu- 
nican entre sí. 
El más caudaloso es el Penquene que se presenta con 50 me- 
tros de ancho y hasta 200 en creciente. Los caucheros que han 
traficado por allí dicen que puede surcarse \ioi- 8 á 10 días, divi- 
diéndose á los 0. en dos brazos casi iguales. 
El oríg-en de estos afluentes no puede estar lejano, y el hecho 
do traer ellos cascajo y jdedras en lugar de arena sola, prueba que 
llegan directamente d(» la cordillera. 
El 2fann se une por fin á un rio más caudaloso que él; pues 
tendrá 80 metros en vaciante y '250 en creciente, siendo indiscuti- 
ble que este es el rio principal y que esa unión ó confluencia debe 
considerarse como término de aquél. 
Los indios le llaman Covdeja, y todos los caucheros desde la 
época de Fitzcarrald lo designan con el nombre de Pernear tambo. 
Informaciones obtenidas de algunos indios piros que viven en las 
líuírgenes del Condeja á un dia de surcada, prueban que es 
navegable por cinco dias, llegándose á un paso muy estrecho y 
encajonado donde la profundidad de las aguas no permite impul- 
sar las canoas con tánganas. Desembarcando alli y siguiendo al 
oeste, se trasmontan cinco hileras de cerros hasta llegar á un valle 
on donde hay cultivos y ganado. 
El señor Von Ilassel juzga muy posible que el Condeja sea el 
Madre de Dios de los valles de Paucartambo y así lo ha señalado 
en su mapa; de todos modos sostiene que ese río es más caudaloso 
que el Manii, siendo éste por consiguiente un afluente suyo. 
Más abajo el río pincipal acoje por la derecha otro afluente 
considerable llamado rio Blanco Sus aguas son limpias, traspa- 
rentes y profundas. Una larga isla cubre esta desembocadura y 
divide al Madre de Dios en dos brazos : el de la izquierda muy an- 
cho en el que generalmente siguen los viajeros, y solo pasando por 
el otro, que es muy angosto, es que se ve la boca del Blanco. 
