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medias jornadas, en cu^'O caso hay tiempo para pi-epa ra r el al- 
muerzo. 
Al llegar al término de una jornada, que siempre es un lugar 
donde hay ngua, tiene que esperarse que los indios construyan el 
runcho que consiste en una armazón de palos que cubren con ho- 
jas de cndi (tagua) ó de otra palmera; después hay que cambiar- 
se completamente de ropa, lavar zapatos, medias y todo lo que 
esté sucio y luego ponerlos á secar al fuego, porque al dia si- 
guiente del)e ponerse lo mismo. Este oficio hacen por lo regular 
los znfinreros, es decir, los indios que conducen la cama y el equi- 
paje, mientras los demás construyen el rancho y otro se encar- 
ga de liactr fuego, empleando para ello una leña especial de ma- 
dera fresca que, por la resina que contiene, arde como si fuera 
seca y á la que los indígenas llaman copal. 
La comida que sirve de almuerzo y merienda tiene que hacer- 
la muchas veces el mismo viajero, y cuando no, hay que saberla 
disponer para evitar la prodigalidad ó desperdicios. No hay que 
advertir que la cantidad de víveres debe estar relacionada con 
la que consume cada individuo y calculada por el doble de tiem- 
po que pudiera emplearse en la marcha; porque hay ocasiones — 
por el camino de Archidona por ejemplo — en que la creciente de 
un río detiene al viajero ocho 3^ diez días. 
Un pequeño botiquín que contenga las medicinas más indis- 
pensables es de gran utilidad, porque nadie e?tá libre de un res- 
friado, un cólico, una caída ó un golpe. El alcohol no de- 
ben faltar, así como un cuchillo de monte, agujas, hilo y otros 
objetos de los cuales no se puede prescindir. 
Por punto general no es lo mismo viajar sólo con sus indios 
que acompañado de otros blancos; en el primer caso es más fácil 
acomodarse, en el segundo los cuidados redoblan porque hay 
que atender á los novicios ó á los que entran por primera vex. 
Baños.— FACILIDADES DEL CAMINO. 
AgíiYan y su salto de agua.— Machay.— el Topo y Suñag. 
EL Abitaguayel Kilo.— Las pampas de Barrancas 
Baños, (jue está á cincuenta kilómet' os de Ambato, es la úl- 
