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la menor repugnancia á todos los blancos, y su obediencia es tal 
que no se emplea aquí ni el cepo, ni otro tormento; trabajan 
contentosy cuando desean divertirse solicitan permiso al patrón, 
y, cosa rara, aún entre blancos no forman escándalo. Las fiestas 
que ellos celebran son los matrimonios, la limpia de sus cháca- 
ras en las que todos toman parte con lo que llaman "minga", la 
despedida para ir al trabajo del caucho, ausencia que dura seis ú 
ocho meses, y la vuelta al hogar. 
Estos indígenas no son ni bautizados, no saben de misiones, 
campanas, fiestas y "camaris" y son los más civilizados que has- 
ta aquí conozco, mucho más que los indígenas de la sierra. 
¿Qué dirán á esto los que creen que la acción de los frailes es 
necesaria en las selvas? ¿Qué responderán los opositores al fe- 
rrocarril al Oriente? ¿Se esperaba que aquí, en el lugar que menos 
protección y atenciones han^tenido, existía un pueblo numeroso 
de vida tranquila y laboriosa? Y este pueblo que está en mejores 
condiciones que otros, ¿acaso figura como tal ni como anexo en la 
división territorial del país? 
Si del 95 á esta parte se hubiera atendido como es debido á 
estos lugares, contaría hoy el Ecuador con un puerto rico y 
floreciente que hubiera impedido á los peruanos ocupar la desem- 
bocadura del Curaray y cientos de kilómetros más arriba. 
Sin embargo, la situación halagadora de San Antonio tiene 
sus inconvenientes graves, pero no irremediables: la falta de co- 
rreos y vías de comunicación, la carestía de artículos de primera 
necesidad y el clima. 
Sabido es que un pueblo, por más esfuerzos que haga, siem- 
pre será estacionario y rudimentario su adelanto social y comer 
cial, su progreso y su vida misma, si no tiene vías de comunica- 
ción. El Curaray no ha tenido más comunicación con los de- 
más pueblos de la república, sino cuando la casualidad le ha per- 
mitido al gobierno enviar alguna persona directamente. Después, 
las noticias del país, su movimiento interno y aún externo, se 
han recibido por conducto de los peruanos de Iquitos, quienes 
las alteran á su antojo. La ignorancia en que ha estado la ge- 
neralidad con respecto al Curaray, demuestra que los blancos 
aquí residentes no han podido comunicarse ni cou el gobierno ni 
con sus familias por falta de correos. 
