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que está á 4,717 metros sobre el nivel del mar y desciende brus- 
camente por el contrafuerte de la cordillera denominado "Tam- 
billo" en camino de zig zag al fondo de la quebrada estrecha por 
donde corre el riachuelo "Cuyo-cuyo" que es el origen del rio 
"Sandia", y el camino continúa con pequeñas gradientes por la 
margen derecha del riachuelo pasando por el centro del pueblo 
"Cuyo-cuyo", distante 25 kilómetros de esta ciudad. Este es el 
único camino que se halla en regular estado de viabilidad, lo que 
uo sucede con los demás caminos de los distritos que comunican 
con esta ciudad, porque son estrechísimas sendas con empinadas 
ascenciones y descensos rápidos llenos de precipicios, y perma- 
necen así por la incuria de las autoridades políticas y de las mu- 
nicipalidades que no se preocupan en repararlos, y no proporcio- 
nan las herramientas necesarias, ni pagan el jornal á los indíge- 
nas por su trabajo, teniendo la evidencia de que éstos son dóciles 
3' obedientes y que por interés propio se prestan gustosos á tra- 
bajar los caminos. 
Las lluvias y lo deleznable del terreno originan derrumbes 
constantes que destruyen las estrechísimas sendas abiertas por 
el casco de las bestias desde tiempo inmemorial. 
Los vecinos notables del distrito cultivan chacras de regtdar 
extensión en la montaña 3" se contraen de preferencia á las plan- 
taciones de coca; algunos indígenas tienen también chacras de 
coca de las que solamente aprovechan la mitad más ó menos del 
producto, por la escasez de brazos para recoger la cosecha á tiem- 
po, ocasionando tales pérdidas la falta de caminos y que no pue- 
den transitar acémilas. 
Muchos indígenas se dedican á lavar oro en los ri os y ria- 
chuelos de la montaña en los meses de mayo á setiembre, pues 
desde este mes aumentan las aguas y hacen imposible toda la- 
bor. No son pequeñas las cantidades de onzas de oro que logran 
lavar, sin embargo de que el sistema que emplean es de lo más 
rutinario, pues se concretan á recoger las arenas de las orillas 
de los rios y las depositan en unas bateas de madera circulares 
5' cóncovas y por medio del agua limpian el oro que queda depo- 
sitado en el plan de la batea. Muy penosa es la tarea y sola- 
mente el indio por su perseverancia y su naturaleza resistente 
y sobria, puede conformarse con alcanzar pequeñas cantidades 
