DialogoSecondo* 
yerzura di quefia terra. Il loro titolo b giufio , 
perchè appoggiato alla permiffione di Dio, il qua- 
le accordò {Genef.i. 2^. f^o.) fin dal principio 
del mondo a tutti gli aninaali viventi ^ e a tutti 
ì rettili della terra , di ricavare il loro vitto dal- 
le piante , eh' ella produce : ed il loro firumen^ 
to è cosi autentico, come ilnoflro, efTendo pre- 
cifamente lo fiefTo . 
Quefto accomunamento degli uomini , e degli 
animali fondato fuUa permiffione di Dio, il qua! 
conceffe agli uni , e agli altri di fervirfi dell'erbe, 
e de' frutti della terra , riefce talora all'uomo pré* 
giudiciofo : ma che ? egli è un male di già preve- 
duto , e decretato . L'uomo non ha foltanto bifó*» 
gno di vivere; ha ancora necefljta d' iflruirfi . Or 
la di lui ingratitudine rcfla C9nfufa , quando fi 
vede portar via dagl'infetti ciò, che Dio gli ave- 
va liberamente apparecchiato dinanzi . S'abbaffa 
pur anche il fuo orgoglio., quando il Signore fpe-^ 
difce i fuoi elerciti vendicatori , e fa marciare con- 
tro di eflb il bruco , la locufta , o la mofca , in ve- 
ce di chiamare i leoni, le tigri, od altri animali 
fterminatori . Per umiliare certuni, che fi tengono 
ricchi, grandi, indipendenti, difpotici , fapetedi 
quali firomenti fi ferve ? Di vermicciuoli , e di mo-^ 
fche . Voi ben vedete , Cavaliere mio caro, che chi 
creò la mofca , ed il bruco , è quel medefimo Iddio , 
da cui fu creato il leone, e la tigre. Egli ha ap« 
parecchiato a tutti quan|i il loro proprio alimen- 
to , perche fa Tufo , eh' ei ne vuol fare • Tutto ciò , 
(he ha fatto Iddio , è éuono a fuo tempo . ( Bcclef 
3. II.) Ma quando ancora la noflra corta capa-» 
cita non pen^traffe i motivi del fuo operare, ab- 
biam per quefto diritto alcuno di levarvi, ód'ag- 
giugnervi ne meno un jota? Ma mi direte, ch'io 
io una predica • Or via, ritorniamo alla Stcria 
