Dialogo Sesto. ^99 
Sfa ? e che fotto V immagine della Luna preten^ 
deflero di fimboleggiar la/ natura , o la materia , 
che riceve tutto il Tuo effer da Dio , e che lì fa 
ognora vedere fotto diverfi afpetti ; in quella guifa 
appunto, che la Luna riceve tutto il fuo lume dal 
Sole 5 ed ogni di muta faccia. E chi fa, cheque- 
fio non fia flato un de' principali motivi dell' ido- 
latria? E che gli uomini non fian finalmente ar* 
rivati a dimenticarli d'Iddio per la foverchia con-» 
templazione del fimbolo ; cioè a dire del Sole , fot* 
to la cui immagine fej rapprefentavsno • Comun- 
que ciò fi a , certa cofa è , che gli Egizj erano 
molto attaccati a quefli geroglifici , e che le do-^ 
dici parti del zodiaco portano in tutto 1' anno i 
nomi di differenti animali , giuflo giuflo fecondo 
il genio , e fecondo 1q ftile di queiìi popoli Si 
potrebbe anche dar ad effe la loro fpiegazion ve* 
rifimile . Ma , quanto all' altre cofieilazioni rap-» 
prefentateci nella sfera celefle , la maggior psrte 
ìian ricevuto da' Greci il loro nome a capriccio ; 
ond' è fuperfluo r andarne 'a cercare la rnitolo* 
gia . La Grecia, ad imitazion dell'Egitto, diede 
alle Stelle il nome di qualche uomo, odi qualche 
animale; con quefla differenza però, che i primi 
Egizj denominavano alcune fieiie così , ed altre co- 
sì , per qualche anaIog,ia , che palTava tra '1 firn-* 
bolo , e quella tale colìeilazione : laddove i Gre- 
ci, che ignoravano una sì fatta anrJcgia , ed am- 
miravano la fapienza degli Orientali , mcdianceil 
depravato lor genio verfo le favole, s'idearono, 
rifpetto air origine degli animali del zodiaco, cen- 
to ghiarabaldane , che non li f'Oliono fentir fenza 
naufea ; ed applicarono nelle lor ridicole nieramor- 
fofi air altre Stelle il nom@ degli Eroi più famofì, 
e degli animali più celebri 
Cav. Lafciamo dunque i Greci colie ior favole . 
' Ma 
