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per poterci' avanzare verio- ia meta .5èIiar;|rofiril^ 
eterna be^itirudiiie ; ma . no^':ta. 'voluto ,p^r-aricho 
dileguhr'ci.:: affatto le oaibre Ghe^ fe bagliore 
delia, ragione ha pure a;ggiunta la guida d'elle lue 
Divine. 'li-veiazioni , T .-lia fatto ^ per additarci la 
vera , firàda ^: che noi dobbiamo tenere ; ma nori 
per torci quel veìo , che appanna i nollri occhi > 
e. -che - non ci lafda vedere pienamente:,: le cote 
Qi-ìefia è una grada ^ ch^ ad altro tempo ci 
sriierbata • 
Ma giuiìo 5 e necelTario egli è pure , rico* 
iicfcere. lMoiufficieDza della notìra ragione , e fot* 
tomecterci 5 fenza rimbrotti, alla legge autorevo- 
le di colui 5 che il tutto ha legulàto fecondo il 
iuo retto coofigiio, non e meo dovere ^ che rico- 
iiofcafi il pregio di queita: i]eff4 ragione j e che 
fi trafficrii un si pregiato talento, a mifura dei* 
la fua e/leniione , e valore . Dopo il dono della 
jfede, il cui lutile, fe^za loiiiìicare coli intelletto , 
jci rnaflra tutto ciò, che s' ha da credere , opera- 
re, e iperare , il pia presìofo ceforo , che abbia* 
mo 5 e la r^igione. S'ella oon arriva a penetrare 
a fonda la natura degli oggetti ; fa però riconq-- 
iceine il naerito : fa difiinguere i' un dall' altro; 
ne ravvifa 1' eiterno ; ne ìperimenta V azione i e * 
gli effetti; ne dilcerne le relazioni; ne annovera i 
la quantità ; ne ravvifa le proporzioni , la lìmmeT 
tria , l' Utilità . In fomma, le ia maniera , con cui 
I. concepifcej non è chiara, e diflinta; vede pe- 
rò beniffinao , come poterfene approfittare , ed 
attualmente fe n' approfitta . Partecipa di tutti 
quei diritti , e fi prevale di tutte quelle caute- 
le , di cui gode un viandante , il quale oflcr»* 
va di paifaggio checche v' ha di particolare in 
ciafcun paeie ; che ne riconofce i fentieri , gì' 
iacoììiodi j ed i vantaggi ; e chs ^ fenza punto 
