Ì>Ì% klSPOSTÀ DÈL i^IGNOR 
^ofcherino depon le fue uova neil' acqua ; e i vér^ 
micciuoli , che indi nafcono , vivono lungo tèm- 
po neir acqua , prima di volare peir 1' aria . Or 
qucfli vermicciuoli fono il cibò quotidiano dé'pe-- 
fci , i quali fon fatti per T uohdo • Ed ecco , che 
i mofchqrini vengono a ridondare in benefizio dell* 
nomò . Cosi tutti gli enti creati fi concentrand 
in lui , e tendono tutti a lui . Egli è un nodo ^ 
ove s' accozzano tutte infieme le parti fegregate 
deir Univerfo, e fi fa di effe un tutto . Egli in 
breve e V anima di tutte le cofe • 
Ma r uomo mediante la fuaragionè, nonfolob 
il centro di tutte le creature ; ma ancora il lor fa-^ 
cerdote. Egli è il miniflro ^ e l' interpetre della loro 
riconofcenza » Per bócca fua pagano al lor fupremo 
Creatore, che V ha formate per propria gloria ^ 
quel tributo di lodi , che gli è dovuto . Il diamante 
non riconofce il fuo pregio , ne la da chi abbia ri- 
cevuto quello fplendore , che in lui campeggia . Gli 
animali non han contezza di chi li vette, ne di chi 
li pafce . Il Sole fleffo , con tutto il fuo lume , è 
allo fcuro del fuo Creatore . In mezzo a tanti cie- 
chi la ragione è V unica ad aprir gli occhi , per ri- 
conofcerlo • Frappofta tra Dio > e le creature infen* 
fibili, fa, che valendofi di cotefloro , le corre l'ob- 
bligo di ringraziarlo , di glorificarlo , e d' amarlo , 
La natura , fenza di lei , è tutta muta } ma tutte 
air incontro le creature van celebrando per mezzo 
di effa le glorie di colui , ond' han ricevuto il lor 
effere , e la loro abilita . La fola ragione s' accorge 
d' averlo fempre prefente : ella fola vede ciò , che 
riceve da lui; ed ella fola ha fortito T impareggia- 
bile onore di poterlo adorare , e glorificare in tutto 
ciò, che fi trova dentro di lei, e attorno a lei. 
Ed ecco perche dee regnare fopra la terra la Re-* 
iigione i perchè fi trova fopra la terra T anima ra* 
