I^RIORE DI GlONVAÌLE • ^ ^"^Ì 
|ioneVole . L'uomo dunque dee coltivare la Religio^ 
ne a mifura del fuo raziocinio : dal che ne fegue^; 
che intanto fi va indebolendo la (ua Religione , ini 
quanto che la fua ragion s' avvilifce , e fi perver- 
te; il che fuccede maifempré, allorch'egli s'ofli- 
na , o ad impiegarla in quelle còfe , che le fue forze 
trafcendono ; o in trafcurar tutto ciò , ch'è ftatò 
fatto per fua irruzione, ó per fuò cfercizio. 
Eccovi , Cavaliere mio caro , un femplice abboz- 
zo de' privilegi , e vantaggi della ragione . Ellicer-^. 
tamente fon tali , che T uomo , non follmente noti 
ha motivo di lagnarfi della fua fòrte ; ma piùttoflo 
di ammirare quella portentofa varietà di cognizio- 
ni , é di ricchezze , eh' egli poflìede • E quanto più 
arriva a conofcere la dignità , e F eccellenza del 
pròprio talento ; tanto più gli corre 1' obbligo di 
coltivarlo , e di prevalerfene . Ma il punto fìa , eh' 
egli r eférciti del continuo intorno a quelle tofe , 
che non eccedono il fuò calibro j e che poffanoren^ 
derlo o più felice , o migliore . 
Per poterci regolare intorno all' ufo ^ che far fi 
dee della noflra ragione in ordine a tutte lecofe, 
prendiamone di mira una fola . Non v'ha un oggetto 
più bello della luce : il noftro talento non può me- 
glio efercitarfi , che nella cpntcmplazione d^un tate 
oggetto, che abbellifte tutta quanta la natura • 
Proccurifi dunque di faperne almeno in parte quel 
tanto , che fi può j ma fopra tutto vediam d' iftruir* 
cene per noflro profitto. 
Ma per meglio dichiarar quefio punto , ferviaoiò* 
ci à' un' immagine molto familiare , e fenfibile . 
Mi trovo in una carrozza a vettura in compa- 
gnia di due Filofofi , i cui pareri fon quafi tutti 
diametralmente oppofti fra loro . Abbiane fatto una 
buona levata , e ci fiam partiti dall' albergo molte 
©re prijDPia djl giorno » 9 gvuto tuuo il tempo 
