? Lo Spettacolo 
11 Platonifmo antico ^ e moderno imputa deìT 
ineguaglianza delle condiEÌoni T avidità dei con- 
quiftatori , o le ulurpazloni dei differenti padro- 
e decide, che quefla difponzione efTendo 
contraria alla ragione , bìiogna tentare con tut== 
ti gli sforzi poiribili di ridurre tutti gli uomini 
ad un livello perfetto, a una comunità, che gli 
faccia effere tutti eguali . 
L'imprefa è grande: fi dovrebbero riformare 
generalmente tutte le Nazioni 5 poiché tutte han ^ 
riO avutola debolezza di ammettere un governo 
con li differenti gradi di fubordinazione . Che 
gloria per la filofofia lo fchiantare le offefe fino 
dalla radice 3 e fopprimere per tutto le ingiurie! 
Due mortali pieni di coraggio han cominciato 
a mettere mano all'opera, Platone , e D. Chi- 
fciotte . 
1 partigiani del Leibnizio, gli Ottimifti , e la 
maggior parte dei metafifici , i quali paragona- 
no 1 differenti mondi poiTibili per determinare 
le mire, con cui Dio ha regolato il noftro, de^ 
cìdono , al contrario di Platone , che tutto è 
bene, ed anche tendente al meglio^ che Tuomo 
è tale y quale debbe effere , e che da quefla di- 
verfità di flati, e d\inclinazioni, e dì azioni , 
sì cattive, che buone, nafce una varietà di di- 
fpofizionl, delle quali Dio fi compiace; e che 
arricchiice negli occhi di lui runiverio, met- 
tendo nel noftro foggiorno una coflituzìone dif- 
ferente da quella degli altri pianeti . Da quefta 
fublime comparazione del noftro pianeta con gU 
altri mondi, de' quali effi certamente non han- 
no akuna contezza 3 nè informazione 3 fanno 
provenire I pretefi principi della noftra morale, 
ed 1 motivi della noftra tranquillità j a condi- 
zione però , dicono effi 5 che noi dobbiamo uni- 
formare le iioftre mire a quelle del Creatore > 
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