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verfità delle indigenze ^ e delle condizioni . h 
niente meno confermata da* monumenti , e da 
nouzie, che ognuno pub avere . Dio non fi è 
contentato di lopprimere le piante benefiche , 
che portate dal giardino di Eden nel refto dei» 
la terra 5 ne avrebbono fatto da un capo aìTaL 
ero un ioggiomo di delizie, e d^ immortalità ; 
ma dopo il diluvio accorciò anche la lunga du^ 
rata della vita , e mife allora nella natura le 
cagioni delle noftre pene ^ e di tutte le difgra- 
zie 5 onde la noftra vita è divenuta corta ^ ed 
inquieta. Da innumerabii! veftigj ^ che ancor 
efiltono , G vede, ch'egli nel diluvio fprofondò 
le antiche abitazioni dei genere umano ; moffe 
dal ilio luogo il mare, e fece, che il fendenfe- 
ro le terre, che coprivano V acqua ^ o che per 
r innanzi erano da quella coperte; diì modo che 
quefta novità condufte alla fuperficie qua F ar- 
gilla , di là le pietre, altrove la terra buona , 
Ibvente anche mucchi di conchiglie , ed altre 
fpoglie del mare, che ivi rìfiedeva 5 dal che ne 
dovea provenire una ineguaglianza prodigiofa 
di fecondità ^ e di produzioni nel foggiorno de- 
gli uomini. Di qua dovea pur avvenire , che 
quelli 3 ì quali avefifero del ferro , c mancaffero 
di vino , andaffero a proporre un cambio di 
ciò 5 che loro avanzava ^ a. coloro i quali rac» 
coglievano quefto benefico liquore^ e che sì gli 
uni 5 che gli altri andaflero a vifitare quei , 
che avevano biade, per ottenere porzione della ^ 
loro abbondanza, facendo parte degli akri pro- 
dotti, che loro mancavano. 
Cagione della fchiavhà volontaria . 
Per la ftefifa ineguaglianza delle terre, e del- 
le condizioni doveva accadere che quelli, i 
qua- 
