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fimo dunque, non già quello, che co' cartelli fi 
pubblica, ma quello, che ha fua fede nelle a- 
zioni, e nel cuore, fi è la perfezione della fo- 
cietà. 
Se noi voleffìmo fare una efaita rivifta dei 
differenti fiati di quefta focietà , eh' è lo firo- 
mento di quella felicità , di cui fiamo capaci 
qui fuUa terra , troveremmo, eh' effi fono fen» 
za numero 5 e andremmo fuperbi veggendo tut- 
to quel, che fi fa per noi. Meglio è pertanto di 
ridurre tutti quefti lervigj a certe elafi! , 
Divifione degli flati della [ocieta , 
Tutti gli uomini s'impiegano, o a cavar dal- 
la terra quel, ch'ella produce, e rinchiude, o 
a dar miglior forma a cìb, che raccolgono , o 
a fare, fia il trafporto, fia la diftribuzione di 
cìb, eh' è per ufo dell' uman genere; o in fine 
a render felice la focietà , gli uni col lavoro 
delle braccia, gli altri coli' applicazione della 
mente. Evvi un'altra fpezie di uomini numero- 
fiflìma, voglio dir quelli, ch'efigono tutto dal- 
la focietà , e nulla danno in ifcambio . Tali 
uomini hanno efli diritto per efiervi ammefii ? 
Mettiamo fubito la loro ingiuftizia nel pieno fuo 
giorno , non per farne vendetta con la maldi- 
cenza 5 ma per riguadagnarne qualcuno alla focie- 
tà , ìmpegr^andolo a fervirla. I Romani premia- 
vano con una corona colui , il quale falvava la 
vita ad un Cittadino. Ma fe col mezzo di fag- 
gie cautele potefiimo indurre al Uvoro un folo di 
quelli, che ftandofi in ozio fono di aggravio agli 
altri, non gli avremmo noi fatto maggior bene- 
fizio, che lalvargli la vita? 
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