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Cttgioni y € rimedi della mendicità^ 
Io dico la prìncipal cagione, e non Tunicao 
Contribuiamo tutti , comechè in modo clìverfo ^ 
allo fteffo male, e non potremmo mai eflferne 
inftruìti a dovere , le ci venifle talento di ri- 
mediarvi . Quefto ci fa entrare nella feconda 
quiftione j in cui fi cerca, fe vi fia rimedio al 
difordine delle fpefe dell'uomo di mondo, e al- 
la infingardaggine dei poveri , Ma il guarirne 
roziofità:, e le (Iravaganze dei ricchi lo può 
far folo chi è il padrone dei cuori , Noi non 
abbiamo carattere, nè fiam mandati a regolare 
la loro condotta 5 nè altro rimedio umano veg- 
giamo, che vi fia, fuorché la buona loro edu- 
cazione. Al contrario j, benché i pitocchi fieno 
così ftupidi ed intrattabili , che inutilmente fi 
proporrebbero loro delle facilità^ e delle mire 5 
niente di manco è poffibile^ e neceflario Tado- 
perarfi per fopprimere la loro poltroneria $ poi- 
ché il rimedio è in noftra mano . Quella poffi- 
bilità fi riduce , non a raddopìar la limofina j 
non a caricafi di pefi più gravi, ma a far paf- 
fare regolarmente nelle mani di quei ^ che la- 
vorano ciò y che prima davafi agi* Infingardi - 
Vediam fe la cofa è fattibile. A ciò tendono i 
defiderj d^l CriftìanO;, e dell'uomo voluttuofo • 
11 Criftiano niente più defidera , che di vedere 
tutti i fuoi fratelli fatolli , e adempiuto ogni 
dovere . 11 voluttuofo non cerca che di mena» 
re una vita tranquilla, efcevra da ogni inquie-- 
tudine. Se v' ha alcun mezzo proprio a conten- 
tar Tuno, e T altro ^ quello è appunto la fop- 
preffione della mendicità 3 poiché quel, che fa- 
rebbe il follievo dei poveri , appagando i voti 
di tutti i cuori intenti all'altrui {ovvenìmento ^ 
B 3 fareb-» 
