©ELLA Natura- 87 
la bontà del loro carattere farà tempre la loro 
più certa fperanza . Quefto è il privilegio dell* 
aiSfezione, il quale non fi lafcia Icorgere fenza 
piacere; e può rendere i fervitorì così cari ai 
loro padroni 3 che fenza effcre eredi ^ non lafcia^ 
no di avere qualche parte alla eredità. 
I Domeftici , che ci fervono , fi affoggettano 
al noftro volere , in modo però da liberarfene 
da un momento all'altro, fe fi credono ftar ma- 
le, ofe veggono una porta aperta, che gli meni 
ad una fuperiore condizione. Nella loro volonta- 
ria fervitù fono efll veramente liberi 5 poiché 
lo faranno ^ tofto che loro piacerà efferlo : e que- 
llo penfiero ^ che raddolcifce le pene dì colui , 
che ferve , può rintuzzare T orgoglio , o i ca- 
pricci del padrone. Non èquefti fempre così dì« 
I ftratto, epien di fe fteflb, che non veda la for- 
tuna, che ha di efifere ben fervito. 
1 Tutti i (ervigj , che oggidì ci fono offerti da 
perfone libere, erano in altri tempi preftati da- 
gli (chiavi, che fi compravano, e che fi tratta- 
vano, come beftie da fonia. La condizion loro 
era orribile , a fegno di non poter cambiare , 
ne flato , nè luogo ; e di non poter dar fine 
alle loro pene, fe non con la difperazione , o 
con una fuga, la quale era ordinariamente pu- 
nita coll'eflremo fupplizio . Ma quefta odiofa 
ineguaglianza , che fottomette un uomo , e i 
fuoi figliuoli , e i iervigj dì quello , e di quefto 
• al capriccio di un altro uomo , è ftata eftrema- 
i mente ragguagliata , e cangiata dallo fpirito del 
1 Vangelo. 
La Filofofia s'era accorta di quefta enorme 
fproporzione da uomo a uomo 5 ma non aveva 
potuto apportarvi rimedio , perchè la Filolofia 
non ha , che parole , o verifimiglianze fenza 
alcun motivo ^ che perfuada . Il Maomettifmo 
F 4 lun- 
