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L' ABITO DELL' UOMO.i 
TRATTENIMENTO XI. 
I 
VI fono molti animali^ I quali 3 dei pari che 
ruomo, fanno farfi un'abitazione ; ma non 
ha altri ^ che V uomo che fi v^fta . L' efpe- 
rlenza più univerfale c'infogna , che tutte le 
nazioni regolate con leggi , in ogni tempo ^ e|, 
per tutto hanno riguardato il coftume di co- 
prirfi > come una decenza , da cui non fi può 
difpenfarfi, anche quando Taria più quieta, e' 
più temperata non le obbligava a precauzione 
veruna. La ragione ^ e la conofcenza del difor- 
dine, che l'uomo pruova ìnfefteffo, lodìfpon- 
gono fcnza dubbio ad impiegare il foccorfo del- 
le pelli, e dei tefluti proprj a coprirlo . Ma la 
ragione vacillante , ed ineguale , come è, noar 
avrebbe badato per ilìabilìre una sì coftante uni- 
fbrmità. Ne i capricci dello {pirite umano , nè| 
i ragionamenti dei filofofi hanno giammai con- 
dotto le nazioni a un metodo generale . Il co- 
ftume di veftirfi vien da. più alto. Quel, che il 
capriccio, eia filofofia hanno potuto fare, ètta- 
ro di ragionare intoYno all'antica regola; eten-f 
rare qualche volta d; fcuoterne II giogo . Così| 
-reggiamo noi , che le nazioni , le quali fi fono 
diigiunte dall' antico corpo della focletà , ne han- 
no lafciato illanguidire le idee; e a poco a po- 
co non hanno più voluto, nè regola ^ nè fogge- 
2Ìones Si pub dir dunque delie vefti quel , ch«j 
fi dice dei facrifizi^ e delle adunanze di religio-i 
ne; hanno comune l'origine nientemeno antica! 
del mondo . 
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