82^ Lo Spettacolo 
di i Simboli pubblicamente efpofti per dare tut^ 
to in un tratto mi avvertimento generale a nu« 
inerofe Comunità. Qiiindi ì libri , e le ifcrizio- 
nì y le immagini dipinte ^ e di rilievo , o inta- 
gliate in concavo. Quindi le figure fepolcrali ^ e 
le medaglie, gli archivj , e gli atti $ in una pa- 
rola tutti i legni commemorativi delle cofe paf- 
fate, e degl'impegni contratti per l'avvenire» 
E'dunque ienfibile per refperienza, che il prin- 
cipale intento delle bell'Arti non è altro, che 
riftruzione della Società. 
La Sacra Scrittura fparge fopra ciò una nuo- 
va luce. Ella nobilita tutti ì noftri bilognì , e 
tutti i mezzi 3 che prendiamo per provvedervi, 
facendoci lapere3 che Dio è autore degli uni, 
e degli altri. Egli non ha voluto ^ che le colej 
le quali c' intereffano maggiormente, foffero fan- 
fibìli per fe ftefìfe, ed immediatamente accelTibi- 
li . Le ha tenute, come nafcofle agl'indifferen- 
ti 5 ma aperfe agli amanti della Verità tutti i 
mezzi d' iftruirfene 5 e cotefti mezzi fono tali , 
che non folo conducono V Uomo alla Verità 5 
quando la cerca 5 ma Tavvertifcono altresì di 
cercarla, quando la pone in non cale. 
Origine^ e fcopo dell' jljlronomia. 
Sino dal principio Iddio fece conofcere ad 
Adamo la dedinazione de' luminari da lui poc* 
anzi collocati ne' Cieli ^ e quella dei loro ritor- 
ni fucceffivi agli ftelTi punti « L'Uomo non leg-- 
ge nel Cielo nè le lezioni de'fuoi doveri 3 nè V 
ordine delle fue opere ; ma vi fcorge i legni 
delle fede dedìnate ad iftruirlo degli uni ^ e 
dell'altre, 11 fuo ammaefiramento è dunque il 
vero fcopo della vifta del Cielo ^ e dello ftudio 
^ dell' Aftronomia • 
li ori'- 
