forle non è fenza un giufto fondamento di flL 
ma. Ma ciò non è tampoco il ficuro fegno del i 
Buono 3 e del Bello . I Dotti , per un effetto ! 
dei lìmiti dello fpirìto umano ^ o per mancan-* 
za d*un avvifo illuminato ^ fono lottopofti ad ' 
ciTerc colpiti da certe idee 5 a ritornarvi con I 
Compiacenza 5 a rivolgere tutta la loro capaci- 
tà verfo quella parte ; ed a fpofàr con ardore ! 
un fiftema, un gufto di Mufica , un genere di | 
declamazione, una maniera di dipingere 3 o di j 
fabbricare. Allora il male crefce a mifura del il 
loro credito , e del numero dei loro fautori w j 
Eflendo Tidec, per cui fi rifcaldano ^ divenute I 
la regola dei loro gìudìzj 3 lodano, o biafima- 
BO ^ fecondo che altri s* accorta 3 o s' allontana 
da effej donde fpeffo è avvenuto ^ che le loro j 
iodi, e i loro biafimi fono fenza confeguenza # | 
Non è lo fteifo di ciò, che Incantando gì* In- | 
tendenti , fi fa infieme fentire dalla moltitudi- 
ne. Ecco il Bello, il Vero, il Durevole. Edof- » 
iervate, che cotefto Bello è femplice, ed unkoj 
€ fopra tutto poco artìfiziale . Tutto è lenten- i 
s^iofo, e fino, sì nel Panegirico di Trajano , 
come nei Trattati di Seneca $ ma ci vuol della 
xifoiuzione per leggerli di feguìto ; quefto è un 
Rompicapo. Bafta airoppoflo intendere il La- 
tino , e il Francefe pey dilertarfi nel leggere 1* 
Eneide j e il Leggìo, Cicerone, o il BoiTuet ^ 
Tito Livio ^ o r Abate di Vertot . Non fi met- 
tono giù 3 che con rincrefcimento . Non ci 
¥Uol pure , che un po^ d'orecchia per fentiré | 
una dolcezza 5 la quale rapifce 3 nelF ariette 1 
del L'jlli j e del Mondoville 1 benché di comf- 
pofizìone difFerentiffima . Si ridicono ancora le 
ariette fcherzevoii del Mufico di Carlo IX. An- 
CTra. fi feate un vero Sublime nei cooiponimen* 
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