DELIA Natura. 117 
delle Irruzioni più luminofe ^ e delle più ficure 
commozioni . 
La Vittura, 
Dair Incanto della Mufica pafliamo à quella 
della Pittura ^ non già per difcuterne i princi- 
pi ^ che fono (lati tante voice, e sì dottamente 
efaminatìi ma per conofcere la vera dertìnazio- 
ne del piacere^ ch'ella ci cagiona. 
Origine^ e dejìinazione della Pittura. 
Nella fua origine ella è una Scrittura una 
maniera comoda di far intendere ciò , eh' è af- 
fcnte 5 o CÌÒ5 che non faflTifle più , L'ecceifiva 
utilità di coteflo durevole linguaggio, la facili- 
tà d'ii]tenderlo e il piacere ^ che n'è ìnfepara- 
bile y ne hanno infinitamente promoffi ì progref- 
fi. L' abufo j che s'è fatto di coteft^Arte^ come 
deir altre ^ è (iato di cercarvi il piacere fenza 
r utilità . 
Ranimentiamoci deirimportanté principio del^ 
la deftinazione de'^piaceri » L'intenzione del Crea- 
tore^ che ce li concede, fi trova fempre la ftef» 
fa nella diilribusione^ ch'egli n*ha fatta . Non 
v' ha piacere ^ che non tenda al noflro bene . 
Hon v^ha piacere ^ che la ragione non debba 
rifiutare:, quando egli non opera più cocefto be- 
ne 5 e ch'ella non debba rifiutar con orrore ^ 
quando corrompe la ragione del Privato >.o ro- 
vina il bene della Società. Tutto ciò, che In- 
finga r odorato 5 è un avvifo dì quanto la boc- 
ca dee ricalare 3 od ammettere . Talora egli è 
un correttivo atto a moderare ìmprefTioni nau- 
feanti ^ o nocive. Il fapore è un avvilo. Il rac^ 
to non che un avvifo. E' lo fìcffo di cib $ 
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