DELLA N A T U R '^àl 
-no. All'oppoflo il vero onore è fenza rimpro- 
vero 5 e fenza contraddittore : egli è puro , e 
^ sfolgorante , come il bel giorno , in cui fi nio« 
iftra . Ne le cautele, ne gli artifizi non gli fono 
bifognevoli, perchè approva le fole azioni , che 
iion temono di moftrarfi . Pertanto è realmente 
degno d' un gran cuore . L* onor falfo è un fu- 
cino ed una feduzione . E' micidiale , come il 
vfanatifmo ; e farebbe facile farne il paralello» 
Guai a chiunque vi fi lafcia prendere, e ne di- 
venta fchiavo • Ma è forfè differente il vero 
onore dalla voce di Dio , che ci premia nel le» 
greto per la foddisfazione interna d' aver fatto 
eoraggiofamente il nodro dovere? al di fuori è 
egli altro 5 che Tattertazione , e T approvazio- 
ne pubblica di quanto un uomo pub far di me« 
glio ; cioè amare la Società fino a facrificarfi 
per lei ? Cotefta generofa difpofizioneè ciò, che 
s*accofla maggiormente alla carità 5 e piacefTe 
a Dio, ch'elleno foffero fempre confufe in ma- 
niera da non farne che una fola , e ifteffa 
Virtù! ' 
L'Onore sì ricercato da quelli , cKè fanno 
una profeffsone particolare di coraggio , e -dì 
fervigj attivi, non è dunque ^ nè un beh frivo- 
lo, nè un'idea vana 5 ma un dìfcernimento fen- 
fatiffimo, che il Pubblico ha fempre fatto delle 
mire dell' anima dal temperamento , o dagli 
ftromenti corporei, i quali poflTono ora preftarfi 
all'amor proprio, ed ora ajutare 1' efercizio del- 
la virtù . Vedete un Lione , un Duellifta , un 
Affaiffino, ed ogni uomo, che non dipende, che 
da fe^, o che riduce tutto a fe : qual fentimeh- 
to gli arma tutti 5 e li mena incontro al nimi- 
co? L'amor prpprio , la rabbia, la fete del fan- 
gue > Quai fentimenti al contrario hanno con- 
dotto fulle pianure d' Yvry , e d'Arques , nei 
Tpm, XIL X cam» 
