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fatto i primi Re . Perchè volete voi far deriva-'^ 
je dal Cielo cibj, eh' è puro effetto delbifogno? 
Veramente ^ eicJamerà un terzo , biiogna bene 3 
che Iddio fe ne fia iiigerltoj perch^egli ha dif- 
pofto talmente le cofe ^ che fiamo fiati coli retti 
a fottometterGi ad un governo . Ma non iftate 
a^credere/che Dio abbia tolto alla Società la 
via del rigreiTo, o la facoltà di giudicare il fiiQ 
Re, fe cotefto Re la governa male. Che volete 
voi dunque fare di que' Re , che fi dlftruggono 
icambievolmente 3 foggiunge un ammiratore dei 
Platonifmo ? Si parli o di Monaixhie, o di Re«* 
pubbliche j non vi farà mai faiute fuHa terra 
^e non fi ridurranno gii uomini ad una perfetta 
uguaglianza. Tutti cotelli progetti d'uguagliane 
za polfono eiTere metafificamente buoni ^ replica 
iìn Macchiavelllfta 
Ma (e voglio alcoltare 25 Fìlofofi , .cotefls 
fono 25 opinioni moltiplicate per 25 prove • E 
iKpiù mirabile fi è 3 che ogni opinione è ma- 
nlfefta per fe fiefTa , che le pruove ne fono più 
forte r una 3 più perentoria T altra . Volete 
voi, che io mintemi negli andirivieni di co=» 
tefto laberinto? Fo giuftizia agli Autori di tut- 
ti coteftì Siftemi : ficcome non fono (chiavo dei 
loro penfieri 5 così effi non foggiacciono ai miei. 
Ma fe li poter Reale non ha migliori predica- 
tori , che i Filofofi j in una sì gran varietà di 
ientimenti I' origine ne parrà fem.pre ofcura ^ e i 
principj della nofìra ubbidienza rimarranno ili 
una ftrana confufione. 
Ciò 3 che n^ho detto, parmi fchletto 3 e pro- 
fittevole a chi volelfe intenderlo : favelliamone 
<ìl popolo o Ma chi fon ro per favellargliene.^ 
Con qual ragione pofTo io lufingarmi ^ che i 
uiieì penfieri faranno meglio i^icevuti 3 che gli 
,j|ltrui? Ho bea più motivo Al crediere ^ che fa« 
rb 
