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tò afcoltato meno d'un altro . Indarno nn^en! 
1:0 con altri Filofon^ che abbiano, sh pofllbìle 
le mie fteffe idee: in quali tribune, ed in qua! 
forma farà mai la Filofofia intendere a! popo- 
lo ciò, ch'egli debbe al fuo Re? Porremo ne* 
. libri la noftra dottrina 5 ma il popolo non leg- 
ge . Lo congregheremo noi 3 che fiamo fénsai 
MiflRone , e fenza carattere ? Saremmo o poco 
afcoltatl , o prefi per fanatici^. Là Filofofia ha 
fatto in tutti i Secoli de' libri, o delle dìflerta* 
zioni verbali . Ma le fue idee non fan colpo fuo- 
ri della Scuola ; appena ardifcono di moftrarfi j 
e lo farebbero inutilmente , Hanno un procede- 
re , o un'aria, che rigetta i popoli. EfTì non vi 
truovano, che del fuoco. Da più di due mille 
anni in qua , che fi fa rrienzione delia Repub- 
blica Platonica, 1 popoli non hanno mai fatto 
un folo paflTa verfo di lei 5 nè il minimo voto 
per vederla ftabiiitar. Conofcono eglino megìio 
il Macchiavelli , l'Hobbes, il Bayle^ il Puffen-* 
dorf, o alcuno di quelli ^ che hanno bene ^ 0 
male filofofato fui vero bene deli' uomo ^ e de! 
Cittadino, Ma con qual rifpetto, con quale a- 
vidità vedete voi i popoli porgere F orecchio 5 e 
riempiere la loro memoria, quando rinviato del 
iVìeffia monta in pulpito s e dopo d'avere dimo- 
ftrato, come il potere, che Gefucrifto è venuto 
ad efercitare perfe, pofcia pe'fuoi inviati ^ non 
è di quefto Mondo, e non ha niente cangiata 
neir ordine degli Stati, egli pone in chiaro tut« 
te le confeguenze di quefte parole ; Rendete a 
Cefare ciò, che a Cefare appartiene , 
^Non efamino, fe la Dottrina Evangelica^ ab^ 
bla un gius legittimo fulla docilità degli animi , 
\Ma è un fatto, ch'ella ritiene delle Società oii« 
merofe in dovere per la via della perjuafiom ^, e 
ftabilifce principi popdari , che (radicano le ky 
fedel- 
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