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L E M 1 N I E R E . 
Non fenza giuflo motivo Colui, che ha creati j 
qaefli metalli, e co' metalli tutti gli oggetti, ch^i 
ci circondano , fi e compiaciuto di farcene lenti- , 
re r utilità ; ma s'è Idegnato di darci un chiaro 
lume delia loro natura . Se, oltre alla grazia di 
potercene prevalere , ci aveffe accordata ancor 
quella di poterli intimamente conofcere , avrebbe 
eccitata dentro di noi una perpetua diftrazione • 
In cambio di fervirci dell'oro, avremmo penTatQ 
a formarlo . Ciò, che Iddio ci ha refo preziofo 
col diipenfarcelo con parfìmonia , fi farebbe ren- j 
duro inutile col multiplicarlo foverchiamente • Ed j 
ecco pervertito tutto il bell'ordine, ch'egli avca! 
pofto nella natura. Egli ha voluto, che là fi ge- ' 
neri V oro 5 qua nafca 1' argento , quinci fi caviti I 
le pietre; quindi fi traggan le gemaie ; colà ger- 
mogli una pianta ; coda maturin le uve : e così 
andate difcorrendo di tutte le produzioni della 
terra . Ma fe (' uomo foffe dotato di tanta fa- 
pienza , onde potefle a fuo talento formare i me- 
talli, le gemme, le frutte, renderebbe comuni le 
cofe pili rare , tuttoché manco bifognevoli ; e 
renderebbe rare le più vili , tuttoché neceffarie. 
Accozzerebbe i principj, che formano il vino ; nè 
vorrebbe afpettare, che Q>aturaffero l'uve. Tra- 
laicerebbe la cultura delia terra ; e prevenendo V 
operazione della liatura fi procaccerebbe in cafa 
propria tutti que' comodi, e tutte quelle produ- 
zioni, che fono affifle a una fiagionc , e ad un 
clima determinato . Internato nella cognizione del 
valore della natura , e padron di difporne , ve- 
nendogli voglia di checcheffia , non avrebbe pa- 
zienza di afpettare, ne il tempo, che lo dà , nè 
il fervigio di chi ili raccoglie . Ed ecco rotti tut- 
ti que' vincoli , che collegano T umana focietà . 
La terra farebbe tutta ripiena di Filofofi folita-. 
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