2i6 - L'^so DELLO Spettacolo 
di elercitarci, o iflruirci . Quefla verità si palpa- 
bile noa ha più bifogno 4i prove : reflafolo, che 
poi ci ponghiamo a offefvarla . Quefia e la co- 
ltra vera Filofofia . Chi pretendeffe di rinvenire 
gii occulti arcani della fapienza di Dio nelle fue 
opere , faticherebbe in vano . li noftro intelletto 
non ha ali fufficienti per volare tant' alto . L'oc- 
chio d'un piccol verme è capace di fiancarlo; e 
tutto il rinrianente è unabiflo, dove l'umano in-^ 
gegno fi perde . Ma non cosi fi può dire della 
contemplazione della fua infinita bontà , che ha 
creste per amor n<)flro tante ma^taviglie . Quefia 
contemplazione ci Fa divenir pia perfetti ; e fe la 
bontà di Dio è infinita , noi pur poffiamo con- 
traccambiarla con una gratitudine , e con un af- 
fetto illimitato * 
Qiiefta illimitazione d'affetto , e di gratitudl-^ 
ne par , che Iddio la richieda da noi con una 
bramofia particolare . ConcioflGacbè , laddove non 
fi è degnato di fvelarcì ciò , che contienfi di pìm 
mirabile nella firuttura delle fue opere ; s'e pre- 
fo però il penfiero di darci in effe a conofcere 
fvelatamente la fua bontà . L' ignoranza della lo- 
ro interior teffitura ci fa riguardare alcune cofe^ 
come fuperflue ; ed altre , quafi contrarie alla 
giufiizia. Ma la cognizione della fua bontà fcio* 
glie le nofire difficolta, e corregge i nofiri abba-* 
gliamenti . Due , o tre efempj porranno in chia-| 
ro il mio fentimento. ^ 1 
Tra le fpezie de' fiori fcempj , la cui neceffith j 
ci è già nota ^ fe ne trova una quantità nume-J 
rofa di doppj, che non producono verun germe. 
A che fervono ( dirà taluno ) tanti apparecchj 
per forcnar un fiore , che poi non fi può perpe- 
tuare ? xMcuni Botanici ol(rervando , che il fior 
doppio non è ^kxo ^ che u;i compleffo di fiori 
\ \ fcem- 
