BÈLLA NaTTTRA. ^I^I 
carnivori , che van decimando le dofe de' primi; 
e fpolpano tutti i cadaveri de' fecondi . Si potreb- 
bono propriamence chiamare cloache . viventi , o 
cimiteri animati j mentre ricettano , ed ingojano 
tutto ciò, che lì trov^ di fuperfluo, o di conta- 
giofo fopra la terra. Chi ha date loro incìinazio* 
ni SI micidiali, ha ben previflò , ch^ i l<ir fervi- 
gj avrebbon potuto talora paffare i limiti de' no- 
Ari difii 5 ma fapeva altresì , che non avrebbon 
varcato il fegno de' noflri bifpgni , L' uomo non 
ha minore neieflGta d' effer talora punito, o in« 
flruitOj che ben fervito • Anzi èi per lui più fpe- 
diente l'aver motivo di efercitarfi , dicautelarfi, 
e di flar vigilante per non incorrere in qualche 
improvvifa difgrazìa , che di vivere oziofo , e sba-r 
dato^ per non avere , di che temere. 
Vi fono flati mai fempre de' cervelli bisbetici , 
e flravaganti , i quali ^ in vece di dar lode all' 
Altiflìmo per la bontà , eh' egli ha avuta , di ren- 
der fuggete^ all'uomo tutte le creature dell' uni- 
verfo , fi fpt^ doluti ; e fi dolgono tuttavia dell^» 
pncriSéa padronanza , che T uomo efercita fopra 
di efle. Trattano il fuo dominio sii gli animali 
d' ufurpazione , e di tirannia : e non contenti d^ 
degradar sè medefimi , pef^lngrandire le beflie , 
paffano ad attribuire a quefte creature l'anima 
Ragionevole , 
Noi noh andremo a cercare nella Filofofia del 
Cartefio la rìfpolla a quelle loro propofizioni . Il 
dire 5 che noi poffiamo difporre a noftro talento 
di tutte le fpezie degli animali , perch' effe fon 
pure macchine , è un voler provare un Jus cer-^ 
tiffimo per uo^ ragione incertiffima . L' ùomo di 
già cooofce , com' egli è nato per abitare la ter- 
ra, per coltivarla ^^^f^r godere de' frutti, eh' 
fila produce . Or che, bifoguo ha egli mai di filo*? 
fo- 
