230 L'uso DELLO Spettacolo - 
comodato quel paffo al bifogno degli Ebrei ; e chf 
abbia avuto per oggetto di rimuovere il popolo, 
Ebraico dall'idolatria degli Aflìrj, e de'Canaiìei, 
i quali adoravan Moloc, cioè il Sole, come Pa- 
dre, ed autor della luce; e da quella degli Egi« 
zj , che onoravano la divina Ifis , o Ifide , coaie 
madre, ed^ autrice delie piogge falutari , deli\ef- 
crefcenae del Nilo, e della fecondità della terra. 
Io non dico, che quel paffo di Mose non tron- 
chi le radici dell' uoa , e dell* altra Idolatria ; men- 
tre ci addita , non effervi al mondo alcun fonte 
di bellezza , o di beneficenza , il qiial non dirivi 
da Dio, o non iìa fiato da lui collocato nelf aair 
pio feno della natura. Ma non credo, che il men- 
tovato (crittore , per provare una si importante 
verità i5a ricorfo ad un oiezzo termine, per se fal- 
lo , o ad una menzogna politica : tanto più , che 
il fenfo letterale concorda beniffimo colla Fifica , 
o colla ragion naturale* 
Incominciamo di grazia dalla luce. Vedefi chia- 
ramente , che la luce eiìfieva prima della crea- 
zione del Sole , e degli aflri . Una sì fatta pro« 
pofizione parrà a primo aipetto un paradoffo « Ma 
riflettendovi feriamente , fi trova efiere una pal- 
pabile verità. L' effenza della luce non confifie in 
quella fenfazione , che noi proviamo , allorché ci 
il prefenta un qualche corpo kiminofo . Egli è evi- 
dente , che il corpo luminofo precede la noflra fen- 
fazione , m^ la natura della luce è una materia 
infinitamente fottile , la qual s* infinua fin aliare-^ 
tina degli occhi noljrij e vi dipinge tutti gli og- 
getti , che vengono a ferire direttamente nella 
niedefima ; e tornano di jipiccoalla volta noflra . 
La luce, prefa in quello feofo , è un corpo to- 
talmente divario, ed indipendente dai Sole, onde 
può beniffimo efiflere prima del Sole; ficcome di 
