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Vortice ; é una coafeguenza femplicifSma delle 
leggi del moto. E' veriffimo, eh* ella è imme- . 
diatamente V effetto del moto , e della rivoluzio- 
ne del mondo ; ma vi può effer del pericolo 
nella maniera , onde i FiGci parlan del moto a 
chi dà loro afcolto . Effi aprono V adito a' gio- 
vani ftudenti di prendere con abbaglio una cofa 
per r altra j e di convertire il moto , o la na- 
tura in un Idolo, che foftituifcono a Dio; ed 
a cui attribuifcono qualunque cofa, come ad 
una cagion neceffaria . Dal che avviene, che 
penfando di conofcere la natura meglio degli al- 
tri, non conofcono, nèDio, nè l'opera fua ; e i 
idolatrano in vece di ragionare . In fatti , ^ che | 
cofa è il moto ; e che cofa fono le leggi d' im- 
pulfionc? Il moto non è altro certamente, che 
il corpo moffo, o eklufo da un luogo. La for- 
za del moto , la fua comunicazione , e darazio-j 
ne, altro non fono che T ordine coftante, chef 
Dio s'è prefcrittoj e fecondo il quale egli con- 
tinua regolarmente aconfervare, e allogare ognii 
cofa. Le leggi della collifione de' corpi non dif;S 
ferifcono dalla volontà di Dio, che quefta ftel- 
fa collifione ha regolata. Le celerità del trapor- 
tamento de' corpi non fono , che 1' efecuzionei 
del fuo fovrano volere • In fomma quella brzaj 
movente, la cui natura penan cotanto i Filofo- 
fi a determinare , realmente non è altro, chei 
l'azione di Dio, diverfamentc applicata, o di-j 
ftribuita con ordine . Un corpo moffo continua 
à moverfi in linea retta, finché fi abbatte in un! 
altro corpo : non già , che dopo d' aver trapaf- 
fato un piè di fpazio , abbia acquifìata alcuna 
forza reale per trapaffarne un fecondo j ma per- 
chè quefta continuità di trafporto , e i cambia- 
menti, che fuccedono nelle collifionì , fono le 
. ) ' con- 
