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anche mdependeatemeate dalle impreffiooi efler» 
ne. Di quefta duique ma fi favella; tua le no* i 
ilre ricerche verfaao unicameate fulla iace cor- | 
porea, sii quella foftaoEa, che fcuote i noiìrioc- | 
chi, e alia cui prima impreffioa«; jae fuccedeua* \ 
altra, la quale commuove Vaoims , « F avvar- | 
tifce della prèlenza, della difpoiizione , e della | 
figura degli oggetti . la per me creda , che le 
Boftre cognizioni prefenti non poffan giugnere 
al foodo, nè di quella luce, onde muove Iddio 
la noiìr' anima , nè di quella , che ferifce i no- | 
fìri occhi. Nuiladimeno ficcome Iddio vuol far- 
ci conofcere , almen colT afFc7.ionede' fenfi , mol- 
tifììme verità circa la natura dell'anima noftra, 
e circa le di lei iiffeziooi , feqz' accordarci la co- 
gnizione del rimanente ; così a lui piace caico- 1 
ra di darci contezza, almeno in parte, dell' ar- 
tiSzio 5 col quale fa operare in favor nodw la 
luce efteriore . Raccogliamo dunque con avidità 
torto quello, che ci è permeffo di fapérne . La 
nofira vera felicità, anche in quefta vita , è il 
divenir grati, e riconofce^ti , a mifura che più 
chiaro veggìamo nelle vie di Dio. Che farà poi, 
quando vedremo la luce nel feno della luce llef- 
fa ? ( P/alm, 35, 10. ) ) 
La maniera pm femplice, e più conforme al- 
la Scrittura, alla tradizione della creazione, al- , 
la ragione, ed all'efperienza , ella è di confide- 
rà? la luce, come un fluido intermedia, che non 
folamente fi eftende dal Sole fino a noi ; ma 
riempie generalmente tutto Tuniverfo ; e feoza 
mutar luogo trafmetta, mercè d' una preffioa fuc- 
celfìva, quantunque rapidiffioia, fin là nelle sfe- 
re delle (ielle l'azione del noftro Sole; ficcome 
quefto fluido trafmetts nella sfera del SoIeTim- 
preffione, e la vifta del^e Stelle. 
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