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facili da computarfi fuUe dita . Si potea filìaf 
le date alla nuova Luna^ alla Luna piena 3 ed 
al quarto di Luna. Si potea mettere con lerre 
Tun dopo r altro più quarti > o tante intiere lu- 
nazioni , quante pareva opportuno . Così fenza 
almanacco , e fenza fcrittura ciafcuno trovava 
ne] Cielo V avvertimento di quello > che aveva 
da fare. Le più difperfe famìglie fi radunava- 
no fenza errore ^ ne sbaglio nel tempo accorda- 
to 5 ed in vece di mifurare il tempo con un nu- 
mero di giorni 3 che l'uniformità poteva con* 
fondere, o la cui ferie una volta perduta non 
potea più raccappezzarfi , ognuno era alleggeri- 
to d'una cura molefta, e krupolofa, folchèrag- 
guagliaffe le brevi , e le lunghe durate al corfa 
lunare, che da un giorno all' altro moftra va con 
nuovo legno, o con nuova apparenza , quanto 
tempo era trapafTato dopo un termine ^ e quan- 
to ne rimaneva fino a un altro. 
I I primi uomini comm.ofli dal doppio fervigio, 
che lor preflava la Luna nel rifchiarare la not- 
te, e nel regolare tutta la focìetà , confacraro- 
no Tufo', che facevano delle di lei fafi , con 
una fefia, cui celebravano ad ogni rinnovazio- 
ne lunare. La Neomenia fervi a regolare in una 
femplice^, e comoda maniera Telercizìo pubbli- 
co della loro pietà . Ma fe fi radunavano rego- 
larmente per fare i lor facrifizj, e per vifitarli 
.j fraternamente Tun T altro ad ogni ricorfodino- 
ivilunio, un fimll culto , e fefte non fi riferiva^ 
Ine già alla ^Luna . Dio n'era roggetto, ^ la 
Luna non entrava per niente , (e non per V 
javvifo, che dava loro di celebrarle. 
I Non era per anche flato dato alle ftelle il no- 
me, che portano. Niuno s'era dato ad eiami- 
nare le differenti coftellazioni , fotto le quali fi 
trova pofia la Luna fucceflìvamente nel giro del 
A a fuo 
