Trattenimento t. 
corteggio . Tale è V origine del Re 3 della Regina 3 0 
ideir elercito cdefte, il culto de'quali è rinfac* 
ciato sì fpefTo nella Scrittura agi' Ifraeliti . Ma 
perocché gli Egizj non poteano porre in chiaro 
la ftoria antica per mezzo degli attributi di co- 
tede figure, che certamente non avean punto che 
fare, fi immaginarono azioni , e Storie per if- 
piegare quegli attributi . Qui noi tocchiamo, 
come vedete^ Torigine dell' idolatria , e facilfa- 
jrebbe moftrarvi^ che le^ felle degli Egizj 3 per^ 
vertite in quefta maniera , ma ammirate pc^ 
tutto a cagione della loro pompa 3 e dell' abbon- 
danza, di cui r Egitto godeva, furono portata 
da un luogo all' altro , e diedero motivo alle 
favole , alle metamorfofi , ^ ed alla moltitudine 
degli Dei, col mero cambiamento de' nomi, o 
degli apparati. Troverete T Ofirlde , e T Ifide 
degli Egizj ndr Adonide 3 ^ nella Venerede'Fe- 
nìcj; nella Cibele , e neir Ati de' Frigi . Ogni 
Nazione credè in appr^flb dì trovare i fuoifon^ 
datori divinizzaci in cptdll fimboli 3 che da un 
paefe all'altro variavano; il che fenafcerequell* 
affembramento moftruofo di verità 3 e -di ftra^ 
vaganze, che trovafi nelle favole del Taganefi- 
mo. Voi già cominciate a vedere in qualche 
modo i che l'ingreflo d'Ofirìde , e d' Ifide n^l* 
Ariete, nel Toro , e in altri Animali Celefti, 
groffolanamente prefo_ per quello che^fignìfica^ 
va nella corteccia, diede anfa, e motivo al cuU 
to degli Animali in Egitto, ed alla ridicola dot- 
trina della Metempficofi , Quando uno voleva in- 
iraprendere un viaggio, o una operazione, f 
safo era di confultare gli ucelli : già intendete ^ 
che cib fignificava confultare i venti. Coteftì 
eccelli fimbolìci furono a poco a poco prefi per 
veri uccelli, che avevano il potere d"* annunziar 
avvenire 5 e per$ con tiìtta feri^tà fi corfe ^ 
