102 La Bussola» 
II, benché avelTero a loro difpofizione gli fcrl^^ 
ti de' Latini , e de' Greci, i quali i Monaci di 
S. Benedetto s'eran prefi la cura di trafcrivere, 
e dì moltiplicare, trafcurarono di far ufo degli 
Oratori , de- Poeti 3 e degli Storici , per efercl- 
tarfi folamente nella Filolofia d' Ariftptile : e ià ' 
quefta [medefima Filofofia lafciaron da par- 
te tutto ^quello , che ha relazione col Cielo ^ 
coir iftorla naturale , colla cognizione del no- 1 
ftro globo ^ coir eloquenza, e colla focletà. Qiie- ! 
He discipline, e quefti parti del fapere, io non , 
fo come , non piacquer loro punto , e fi diede- 
ro difperatamente a ftudìare la fua logica , e , 
la fua metafifica. Probabilmente quefte due fcien- \ 
ze cavillofe avevano una occulta proporzione 
colla naturale loro fottìgliezza : ed oltre a ciò 
per riufcire in efife non eran neceffarie ne ri- ; 
cerche, ne prove, nè corrifpondenze , nè libri, 
nh ftrumenti , nè calcoli , nè altri imbarazzi * 
Dolce fembrava loro il trovar tutto nella prò- 
,\ pria tefta, e fi nutrivano d'una lufinga glorio- | 
fa nel trattare quiftìonì , nelle quali il volgo 
non potea capir ni^ente 5 e nel!' acquiftare fen- 
za fpefa , e fenza preparativi una gran rìpu- ; 
tazlone d' intelletto profondo, e d'ingegno per- 
spicace . 
Egli è vero, che cotefti Filofofi dell^ media! 
età parlavan di tutto : credevano anche d' efle- 
re gran Fifici, perchè dayan de' nomi , e delle I 
difinizioni a tutte le cofe , con procedere meto- 
dicamente per via del genere, e della difFeren-; 
za : fopra tutto fi lufingavano , e quefi'era il 
forte della loro arte , d'infegnare agli uomini 
a difcorrere . Senza le regole della loro logica 
tutto il genere umano ricadeva neir infanzia , 
Ma le loro categorìe , la loro dialettica , e la 
fottile notomia, che facevano delle nofìre idee, 
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