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snente inetti , fuori della difputa ; e per rsecefla- i 
ria conieguenza feroci , decifivi, e poco trat- 
tabili . ^ j 
Cotefti nuovi irjaeftri con la blzzarla delle i 
loro qujftioni, e con l'acerbità, o baffezza del 
loro metodo contenziofo difonorarono le Icuoie, : 
di cui eran medi in poflTeffo . IntrodujfTero per j 
tutto una Icienza ofcura, e difpettofa , che non ! 
aveva niente di conneffione colle ordinarie oc- i 
cupazioni degli uomini 5 che non procurava I 
ajutOj nè fervigio veruno agli flati della vita $ ^ 
e che non facendo buona unione colla pietà , ' 
uè cogli affari, nè co' fentimenti del cuore, au- j 
torizzb gli uomini del mondo ad efentarfenej 
e non (blamente a paflarlela fenza dilpiacerej ! 
ma fino ad arroflire di faper qualche cofa . 
La cognizione , che avete della Storia facll- 
mente vi fa intendere, Cavalier mio caro, che , 
tali Filofofi burberi di tratto^ e di coftume fo- 
no quegli Arabi , che fi fparfero fulle Cofte di 
Linguadoca, d'Italia, di Sicilia, di Spagna, e 
d'Africa. Le fcuole, che ftabillrono a Cordova 
jiel Regno di Napoli, e altrove, divennero ce. 
lebri, mentre le noftre languivano . Ciò, che | 
più contribuì alla barbarie del metodo de' Sara- 
ceni, è refTerfi eglino importa una regola , ed 
una legge di non curare 2 buoni autori di Ro- 
ma , e d'Atene, ì quali s'incontravano per tut- 
to nelle noftre Biblioteche , immaginandofi^ che j 
la lettura di libri dì quefta fatta, in cui (pelTo 
comparivano i nomi degli Dei, foflfe incòmpof. 
fibile colla legge di Maometto , della quale fa-- | 
cevano profeffione : e , fia per motivo di Reli* 
glone y fia per gufto fi riftrìnfero alle opere di 
Ariflotile, e tra quefte, alle più aeree, alle più 
fpeculative, ed alle meno utili . Le traduzioni 
latine j che ne fecero, ed i numerofi commm^ 
tarj;, 
