Trattenimento IìL 41 
ftri ; e raccozza quelle fila , mercè delle qua!? 
l'uomo comanda fin al fondo dell'acque. Al me- 
defimo lavoro egli è debitore dello fcandaglio^ 
il quale dirige il fiio corlo fopra un elemento , 
fu cui mai non refta il veftigio del viaggiatore 
che ha preceduto 5 della vela j che Io fpigne 
in traccia di ftraniere merci neir uno 3 e neli* 
altro emisfero . x\bbiam dunque ragione di dire, 
che Tarte di filare mette Tuomo in poflefiTo dei 
fuo dominio 5 ed il più tenue de'fuoi lavori re-- 
ca in piena luce quefta verità y che l'uomo è 
nato per governare $ poiché ha ricevuto brac-- 
cia^ e dita , quand'anche non le implegaffe , 
che In fare una tela. 
Ammiriamo , e colmiam dì lodi certe dita 
maeflre, le quali moftrano la loro agilità fopra 
ììi\ liuto 3 o fopra un cembalo. Ma le dita 3 che 
ita noi fi fprezzano; perchè non fan far altro, 
che filare, meritano ben più il noftro rifpetto 3 
e la noftra gratitudine , Che farebbe di noi 3 fe 
alle donne 3 abbandonata l'arte di filare, e di 
cucire 3 veniflTe in talento d'acquifìar lode, e 
fama con meditazioni filolofiche , e con inven- 
;2Ìoni di fiftemi , o dì paffar la loro vita a ftre- 
pitare, e contendere 3 come fanno i metafifici 
mormoratori ? Strano efercìzio di coftoro ! Nè 
le querele temerarie , onde mormorano contro 
Ja Provvidenza, nè le attrazioni 5 nè le mona- 
di; nè ì vortici, ond' amano di romperli il ca- 
po 3 ci hanno mai procacciato il godimento d* 
una fola oncia di terreno dianzi inutile . Tutt* 
all'oppofto 3 un comuniffimo lavoro è il primo 
loftegno di tutte le noftre intraprefe, e giuftifi- 
ca (eafibilmente la promelTa , che Dio ha fatta 
|i air uomo nella Scrittura 3 di fottomettere ogni 
cofa al dì lui impero. Così la mano delle fila- 
! trici fa più d' oBOit , e di ben$ alla fgcierà ^ 
