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lui là fatica de' lunghi viaggi, e camminano più 
prontamente. Gli uccelli accoppiando alla mobi« 
lità de' piedi T ajuto delle lor ali ^ godono an- 
cora una libertà più perfetta . Al contrario per 
giudicare delle gambe dell' uomo dalla lor ftrut- 
tura, e dalla pianta de' piedi ^ che le termina- 
no , ci parran appunto colonne , e bafi , più 
atte a fervirgli d' appogio , che a facilitare i 
fuoi viaggi. 
E' bensì vero ^ che a forza d'efercizio pub ar* 
rìvare ad una agilità molto grande. Ma quella 
defterltàj e fnellezza , che ammirb già in Achil- 
là y o ne' fuoi atleti la Grecia j e che pub anche 
in oggi eccitar maraviglia in un ballerino da 
corda j od in un Lacchè Blfcaino, non è il pri- 
vilegio naturale dell'uomo. E' forfè in lui ver- 
gogna refferne privo? Non è cib fcapito in 
lui, ficcome non lo è, il non avere le dita arma- 
te dì unghie adunche ; o il non avere due den- 
ti, che fporgano, e s'allunghino fuori della boc- 
ca , come l'elefante. La prontezza del corfo è 
il vero merito d'un meffagglero : e l'uomo è 
fatto per governare. Quindi le fue gambe lo fo- 
ftengono con un' aria di dignità , che lo nobi« 
iita, e lo fa conofcere per Signore . Se gli fer- 
von di comoda , e pronta vettura col loro cam- 
bio, e moto alterno, cib fi è, qualor trattafi di 
travalicare de' corti fpazj , o di portare le fue 
commifTioni ne' luoghi più vicini . Ma quando 
^gli vuole trascorrere intere regioni , o raggiu- 
gnere gli animali, che lo fuggono , eccolo al- 
lora fervito da cffi ; ed il fuo corfo è appunto 
da Signore. Cani di ogni ftatura, e di differen- 
te induftria penetrano bofcaglie , ^attraverfeno le 
pianure , paflano a nuoto i fiumi , e per ordi- 
ne dell' uomo fi gettano (opra le (alvaticine , che 
più a lui aggradano, o gli portano con rifpet- 
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