24 . LA Signoria dell' Uomo 
|>arte inferlor della fronte, caratterizzano o la 
lua triftezza, od il fuo raccoglimento. Ve n'ha 
alcuni:, che fon deftinati a far fuccedere in un 
fubito il roffo più vivace, od un pallore elìre- 
xno air ordinario fuo colorito 3 e a dinotare , or 
la fua allegrezza , ora i fuoi timori , ora la fua 
approvazione, il fuo rifiuto, il fuo difpetto , il 
fuo (conforto ^ o la fua ficurezza . Gli animali 
. hanno per verità alcune delle pafljoni degli uo- 
mini, ma la gran varietà de'fegni, che le ma- 
siifeftano, è propria dell'uomo . E perchè mai 
bafta 3 che il luo volto fi veda ^ per ifcoprire 
s'egli è lieto, o trifto, fe medita, o s'èfdegna- 
to, o concento.^ Non per altro, fe non a fìne^ 
che i fuoi fimili , e gli fteffi animali fieno im- 
mantinente informati de'defiderj, o de voleri di 
colui, che ha diritto d' eflere afcokato . Avvi- 
limento, o ftanchezza lo prenderebbe , fe fofle 
in una neceffità perpetua d' impiegare il difcor- 
fo per farfi intendere . Leggonfi perciò i fuoi 
penfieri neiraria dei fuo volto 5 ed ottiene fi- 
lenzio , e quiete attorno di fe , ed efige dal- 
le azioni altrui un tenore conforme a* fuoi bi- 
fogni. 
La tefla , o per dir meglio f uomo intero, 
riceve un valido avvantaggio della pofitura di- 
ritta del corpo per Tefercizio del fuo dominio. 
Tutti gli animali fono piegati verfo la terra, e 
van carponi . L' uomo folo cammina col capo 
Allevato 3 e mercè di una tale attitudine fi man« 
tiene in tutta la libertà dell'azione , e del co- 
inando . 
Quella teda deftlnata a regolare i movimen- 
ti del corpo, che la foftiene, ed a vegliare fui* 
la dilpofizione di quanto la terra produce, non 
Iblamente riceve vantaggio dalla fua fituazio- 
dalla fua dignità 1 ella c in oltre la 
